Shams al-Din nebo Shams Tabrizi byl perský sufi básník a mystik, který byl duchovním guru slavného básníka Rumi. Zatímco Jalaluddin Rumi je známý po celém světě, mnoho z nich neslyšelo o Shamsovi, osobě, která inspirovala Rumiho k napsání jeho nejkrásnějších linií. Shams se narodil v íránském Tabrizu. Byl duchovně nakloněný dokonce jako dítě a jako váš pán měl vášnivého Sufiho mystika. On byl také vysoce vzdělaný v jiných předmětech. Když vyrostl, cestoval z místa na místo a hledal duchovního společníka. Dobře skrýval svou erudici a předstíral, že je obchodním cestujícím, živí se tkáním košů a učením dětí. Ke konci svého života se setkal s Rumim a našel společnost, kterou celý život hledal. Shams transformoval Rumiho pohled na Sufism a ukázal mu cestu k božské majestátnosti. Jejich blízkost se stala důvodem nepřátelství Rumiho stoupenců vůči Šamsům. Rumi pojmenoval jedno ze svých hlavních děl „Diwan-e Shams-e Tabrizi“ podle svého duchovního průvodce.
Dětství a raný život
Shams al-Din (Sun of religion) nebo Shams Tabrizi se narodil v 80. letech v Tabrizu, nyní v Íránu. Byl synem Imama Ala al-Dina. Od raného věku měl mystické vize, které byly pro jeho rodiče nepochopitelné. Ve své autobiografii napsal, že mu jeho otec vůbec nerozuměl.
Jako mladý chlapec na pokraji puberty rozvinul averzi k jídlu a hladověl třicet nebo čtyřicet dní. Když mu rodiče nabídli jídlo, odmítl by je sníst a schovat si jídlo v rukávech.
Shams al-Din našel svého duchovního mistra v Hazrat Sheikh Abú Bakr Sallebaf. Harzat Sallebaf byl vášnivý mistr Sufi. Mladých Shamů by jeho učitel často otácel sefiskou tradicí „sama“.
Studoval také u Baba Kamal al-Din Jumdi. Byl to vysoce vzdělaný muž, který si vážil akademického studia náboženství a nejen jeho duchovní stránky.
Byl také dobře zběhlý v „fiqh“ nebo ve studiu islámské jurisprudence. Vzdělávání však skrýval před svými vrstevníky, kteří by se často ptali, zda byl učencem zákona „faqih“ nebo asketickým „faqirem“.
Podle Rumi měl Shams hluboké znalosti o alchymii, astronomii, teologii, filozofii a logice. Rumiho syn Sultan Walad ve svých spisech říká, že Shams byl „mužem učení a moudrosti, výmluvnosti a kompozice“.
Život
Při hledání duchovního učení cestovali Shams Tabrizi po celém Blízkém východě - Bagdád, Aleppo, Damašek, Kayseri, Aksaray, Sivas, Erzurum a Erzincan. Skryl svou identitu a přestrojil se za cestovatele. Zůstal by v hostincích jako obchodníci a ne v chatkách Sufi.
Říká se, že propletl koše a kalhotové pásy, aby vydělal na živobytí. V mládí pracoval jako stavební dělník a během putujících dnů v Erzincanu se pokusil získat nějaké stavební práce. Byl však tak křehký, že si ho nikdo nepřijal.
Kromě používání svých manuálních dovedností by také učil dětem, jak číst Korán. Dokonce vyvinul metodu, jak učit celý Korán za pouhé tři měsíce.
Asociace s Rumim
Shams Tabrizi strávil většinu svého života jako putující derviš při hledání duchovního společníka. Slyšel slavné učitele mluvit a setkat se seufi světci, ale necítil příbuznost s nikým.
Ve svých spisech hovořil o snech, kde ho Bůh ujišťuje, že najde ten pravý společník, až přijde čas. Jeho putování ho vedlo ke Konyi. Bylo mu téměř šedesát, když dorazil do města 29. listopadu 1244, kde měl mít své osudové setkání s Rumim.
V „Maqalatu“ napsal Shams Tabrizi, že se poprvé setkal s Rumim před 16 lety v Sýrii, kde slyšel, jak Rumi mluví během debaty nebo přednášky. Od té doby byl vůči Rumimu příznivě nakloněn, ale cítil, že Rumi postrádá zralost, aby pochopil spiritualitu Šamů.
Téhož listopadu v listopadu byl přestrojen za obchodníka, oblečeného v černé barvě shora od paty. Rumi přišel na jeho mezeru s jeho družinou učedníků uprostřed rušného tržiště, kde ho Shams položil otázkou.
Shamsova otázka na Rumiho byla: „Jak je možné, že Abayazid nemusel následovat, a neřekl„ Sláva být tobě “nebo„ Uctíváme tě? “ Podle Shamse Rumi plně pochopil hloubku otázky a její filozofické důsledky.
Existuje mnoho populárních příběhů o setkání Rumiho a Tabrizi. Populární mýtus se snaží zdůraznit božský dotek Tabrizi. Říká se, že hodil hromadu Rumiho knih do vody, a když je Rumiho studenti rychle vytáhli, zjistili, že žádná ze stránek nezmokla.
Mýty a fakta podtrhují skutečnost, že Tabriziho hledání žáka skončilo Rumim. Rumi byl dokonalý učenec a sám respektovaný učitel, takže vztah nebyl typický mezi studentem a učitelem; spíš to byl vztah vzájemného respektu, bratrství a přátelství.
Shams radí Rumimu, že se sufismus nelze naučit prostřednictvím knih, ale „chodit a dělat“. Ve společnosti Shams se duchovní přeměnil učenec Maulana Rumi.
Oba mystici se stali neoddělitelnými a žili spolu mnoho měsíců. Když se Tabrizi stal jedním ze zaměření jeho života, Rumi už nemohl věnovat pozornost svým studentům nebo rodině.
Rumiho následovníci rozčarovali intimitu mezi svým učitelem a Shamsem. Obviňovali Tabriziho, že jim odebral svého učitele a chtěl, aby odešel. V únoru 1246 tak Tabrizi odešel bez varování do Sýrie.
Rumi byl zlomený v srdci. Naštvaný na své studenty se od nich ještě více stáhl. Z jeho pera vytékala touha a touha. Napsal tisíce dvojverší své nejrozumnější práce. Šams byl ve svých básních vůdčím světlem Boží lásky k lidstvu.
Rumiho učedníci si uvědomili svou chybu a hojně se omluvili. Když se dozvěděli, že Šamové byli v Damašku, byl mu zaslán dopis, v němž ho žádal o návrat. Rumiho nejstarší syn, Sultan Walad, provedl prohlídku a odešel do Sýrie. V dubnu 1247 se vrátil se Shamsem do Konyi.
Po Shamsově návratu do Konyi proběhly radostné oslavy. Lidé se mu omlouvali. Sám chválil Hazrata Walada a napsal, že odešel kvůli Rumiho duchovnímu rozvoji.
Oba muži obnovili diskuse a duchovní společenství. Shams zůstal v Konya s Rumi až do roku 1248, rok, kdy znovu záhadně zmizel. Rumi ho dvakrát hledal do Damašku, ale nenašel ho.
Hlavní díla
Práce Shamse Tabriziho „Maqalat“, psaná v prózové podobě, přináší čtenářům jeho myšlenky na spiritualitu, filozofii a teologii. Byl to výmluvný řečník, který se svými hlubokými nápady vyjádřeným jednoduchým způsobem mohl pohybovat diváky.
Osobní život a smrt
Koncem roku 1247 se Shams Tabrizi oženil s mladou ženou vychovanou v Rumiině domácnosti. Jmenovala se Kimia. Nežila poté, co byla venku v zahradě, nežila dlouho a zemřela.
Předpokládá se, že Shams Tabrizi zemřel v roce 1248. Rumiho syn Sultan Walad ve své knize „Walad-Nama mathnawi“ píše, že Tabrizi jednu noc zmizel z Konyi a už nikdy nebyl viděn.
Další verze jeho smrti říká, že on odešel Konya pro Tabriz. Cestou zemřel v Khoy. V Khoy je památník z roku 1400, který je spojen s jeho jménem.
Ve 20. století bylo prokázáno, že Šamové zavraždili Rumiho společníci, kteří na něj opět žárlili. Vražda měla tichou podporu Rumiho synů. Jeho tělo bylo hodeno do nedaleké studny, která je stále přítomna v Konyi.
Rychlá fakta
Datum narození: 1185
Národnost Íránský
Slavní: BásníciIranští muži
Zemřel ve věku: 63 let
Také známý jako: Shams al-Din, Shams al-Din Mohammad bin Ali bin Malik-e Dad
Datum narození: Írán (islámská republika)
Datum narození: Tabriz, Írán
Slavný jako Básník
Rodina: otec: Imam Ala al-Din děti: Hajib Shakarbar Úmrtí: 1248 místo úmrtí: Khoy, Írán
