Benedikt z Nursie (dnešní Norcia) je považován za křesťanského patrona Evropy (prohlášeného papežem Pavlem VI.) A za otce západního monasticismu. Je uctíván „katolickou církví“, „východní pravoslavnou církví“, „orientální pravoslavnou církví“, „anglikánským společenstvím“ a „starokatolickými církvemi“. Byl zakladatelem benediktinského kláštera a 12 komunit pro mnichy v Subiaco. „Vláda svatého Benedikta“ je dnes široce považována za základnu tisíců náboženských komunit středověku. Historie si ho pamatuje za jeho příspěvek k vzestupu monasticismu na Západě. Většinu toho, co víme o Benediktu, pocházel buď z krátké básně Marka Monte Cassina, nebo z druhého svazku čtyřknihy „Dialogy“ (možná psaného mezi 593 a 594 nl) od papeže Gregora I (což je opět sporná práce). Kromě toho se Gregory soustředil více na Benediktovu duchovní stránku než na svůj život.
Dětství a raný život
Benedikt se narodil kolem 2. března 480 nl v římské šlechtici z Nursie v Umbrii. Podle Bedeovy tradice měl sestru dvojčat jménem Scholastica.
Benedikt navštěvoval základní školy v Norcii a poté odcestoval do Říma, kde studoval literaturu a právo. Přistoupil však k dnešnímu Affilu a vzal si skupinu kněží a své staré zdravotní sestry, pravděpodobně proto, že byl znechucen podváděním svých vrstevníků a bouřlivým politickým scénářem Říma.
Život jako poustevník
Benedictův první zázrak obnovoval rozbité kameniny. Přineslo mu to tolik známosti, že musel žít jako poustevník v jeskyni poblíž Subiaco.
Benedict byl odříznut od společnosti a byl izolován. Jediný, s kým byl v kontaktu, byl mnich jménem Romanus, který vlastnil nedaleký klášter. Benedikt obdržel duchovní a hmotnou pomoc od mnicha během jeho následujících 3 let izolace.
Benedict se časem spřátelil s několika pastýři, kteří se nakonec stali jeho následovníky. Znamenalo to začátek pastoračních a apoštolských principů „benediktinského řádu“.
Založení klášterů
Benediktova rostoucí sláva vyděsila okolní kláštery. Byl proto přesvědčen, aby se stal opatem komunity Vicovara. Benedikt popřel. Jeho vražda byla tedy zakreslena.
Brzy se Benedikt vrátil do své jeskyně a založil 12 klášterů v italském Subiaco a pro každého z nich jmenoval 12 mnichů. Celková kontrola však byla v jeho rukou.
13. klášter, který Benedikt založil, byl pro výchovu nováčků. Ze všech benediktinských mnichů s římským aristokratem byli jeho dvěma drahokamy Maurus a Placidus, synové Equizius a šlechtic Tertullus.
Benediktovy zázraky, jako je hledání vody pro jeho mnichy, záchranu mnicha před hříšným životem a přimění Mauruse, aby chodil po vodě, aby zachránil utopeného Placida, podpořilo jeho slávu.
Proti němu se spikl závistivý sousedský kněz jménem Florentius. Brzy byl nucen opustit oblast. Jeho 12 klášterů však nadále fungovalo. Benedikt cestoval směrem na jih a následovali i jeho učedníci.
Život v Cassinu
Na jihu se Benedikt usadil v Cassinu, který se nachází někde mezi Římem a Neapolem. Lidé z Cassina byli pohani, ale jeho kázání je přeměnilo.
Mezi 525 a 529 nl Benedikt založil starou svatyni „opatství Montecassino“, která je nejslavnějším klášterem kontinentální Evropy. Klášter, postavený pod Benediktovým dohledem, byl původně starou římskou pevností v obci Casinum, která byla přeměněna na mnohem větší klášter než ten v Subiaco.
Benedikt také postavil kapli zasvěcenou sv. Janu, která se nachází u oltáře Apolla a která byla přeměněna na oratoř zasvěcenou sv. Martinovi z Tours.
Scholastica se připojil k Benediktu a stal se hlavou nedaleké klášterní školy.
Podzim roku 542 nl je jediným konkrétním datem známým v Benediktově životě.Bylo to tehdy, když ho navštívil gótský král Totila, když se chystal napadnout Neapol. Aby otestoval Benediktovo charisma, poslala Totila jeho maskovaného statečného, aby jej Benedikt odhalil.
Benedikt se setkal s Totilou a předpovídal jeho smrt v 10. roce jeho vlády v Římě. Ukázalo se, že je to pravda.
Benedikt také předpověděl první zničení svého kláštera, ale měl milost od Boha, aby zachránil všechny své mnichy.
Vláda sv. Benedikta
Přestože Benedikt zažil osamělý život, ve své „vládě“ povzbuzoval žít v komunitě. „Pravidlo“ učilo lidi žít život otáčející se kolem Krista a stanovilo pravidla pro provozování kláštera.
Napsáno v roce 516, „Pravidlo sv. Benedikta“ sestávalo ze 73 krátkých kapitol, z nichž většina byla učení o poslušnosti a pokoře. Hlavní část „pravidla“ byla „Opus Dei“.
Zlaté pravidlo „Ora et Labora“ („modlete se a pracujte“) popisuje denní rozvrh mnichů, který zahrnuje modlitbu, spánek, manuální práci, posvátné čtení a lásku.
Rituály klášterního života, jak je uvedeno v „Pravidle“, zahrnovaly celoroční zkušební zkoušku a slib poslušnosti „Pravidlu“ kláštera.
„Vláda svatého Benedikta“ držela voleného opata kláštera, který nebyl odpovědný nikomu jinému než Bohu, ani se nemusel řídit žádnými radami, ale „vládnoucím“.
Pravidlo zakazovalo vlastnictví i těch nejmenších. Měl také podrobnou trestní strukturu.
„Vláda svatého Benedikta“ je nyní nedílnou součástí duchovní pokladny církve, která inspiruje náboženská těla a zákonodárce různých institucí.
„Pravidlo“ také poskytovalo mnichům některá opatření, jako například příspěvek na oblékání přizpůsobený klima, dostatečně jíst a nepůjčit, s výjimkou dnů stanovených římskou církví.
Primárním motivem „pravidla sv. Benedikta“ bylo, aby byl klášter soběstačný a soběstačný. Ukazoval svou lidskou stránku a umožnil lidem, aby byli slabí a neúspěšní. Bohužel, v průběhu času, diskrétnost byla upravena tak, aby vyhovovala něčím pohodlí a self-shovívavosti.
„Pravidlo“ bylo považováno za Benediktův úspěch až do roku 1938, poté bylo uznáno, že k tvorbě „Pravidla“ použil literární díla Pouštní otcové, sv. Augustina z Hrocha a sv. Jana Cassiana.
Ten rok bylo zjištěno, že „pravidlo mistra“ („Regula magistri“), které bylo dříve považováno za plagiovanou verzi „pravidla“, bylo ve skutečnosti jedním ze zdrojů, které Benedikt použil.
Benediktova medaile
Oddaná medaile známá jako „Medaile svatého Benedikta“ pocházela ze svatého kříže na počest Benedikta.
Přesný původ medaile není znám. Svůj první souhlas získal ve slipech papeže Benedikta XIV z 23. prosince 1741 a 12. března 1742.
„Jubilejní medaile“ byla představena v roce 1880 na oslavu 14. stého výročí narození Benedikta.
Pozdější život
Benediktův poslední rozhovor se Scholasticou byl na úpatí Montecassina. O několik dní později viděl, jak její duše stoupala do nebe v podobě holubice.
Další vizí, kterou měl Benedikt, byla andělé nesoucí duši biskupa Germanuse z Capua v ohnivé kouli. Papež Saint Gregory popsal tyto vize jako znamení úzkého spojení mezi Benediktem a Bohem.
Smrt
Benediktův vznešený život ospravedlnil jeho tolik oslavovanou smrt. Benedikt zemřel 21. března 547 nl. Předvídal svou smrt, a tak informoval své učedníky.
Šest dní před jeho smrtí byl otevřen hrob zesnulé Scholasticy, o který se měl Benedikt dělit. Benedikt vzal jeho poslední „Svaté přijímání“ do jeho oratoria.
Podle rukopisů „Martyrologium Hieronymianum“ a Bede Benedikt 21. března 547 zemřel na horečku v Monte Cassinu.
Jeho památník se slaví 11. července a „Východní pravoslavná církev“ dodržuje Den svatého Benedikta 14. března.
Rychlá fakta
Narozeniny: 2. března 480
Národnost Ital
Zemřel ve věku: 67 let
Sun Sign: Ryby
Také známý jako: Saint Benedict of Nursia
Born Country: Italy
Narozen v: Norcia, Umbrie, království Odoacer, Itálie
Slavný jako Svatý
Rodina: otec: Eutropio Anicio matka: Claudia Abondantia Reguardati Úmrtí: 21. března 547 místo úmrtí: Monte Cassino, království Ostrogothů, Itálie
