Tukaram, známý také jako Sant Tukaram, byl v 17. století indickým básníkem a světcem. Byl jedním ze svatých hnutí Bhakti v Maháráštře, který složil oddanou poezii Abhangu. Jeho kírtané neboli duchovní písně byly věnovány Vithobovi nebo Vitthale, avataru hinduistického boha Višnua. Narodil se jako druhý ze tří bratrů ve vesnici Dehu v Maháráštře. Jeho rodina vlastnila obchod s půjčkami a maloobchodem a také se zabývala obchodem a zemědělstvím. Jako mladý muž ztratil oba své rodiče. Tragédie v jeho osobním životě pokračovala, když zemřel také jeho první manželka a syn. Tukaram se sice oženil podruhé, ale nenašel útěchu ve světských radovánkách po dlouhou dobu a nakonec se všeho vzdal. Svůj pozdější rok strávil v oddané bohoslužbě a skládáním kírtanů a poezie. Studoval také díla dalších svatých, včetně Namdeva, Ekanatha, Jnanadeva. V roce 1649 ho zabili Brahminovi kněží ve věku 41 let.
Raný život a manželství
Tukaram se narodil v roce 1598 nebo 1608 ve vesnici Dehu v indickém Maháráštře v Kanakaru a Bolhobě More jako jeden ze svých tří synů.
V roce 1625 přišel o rodiče. Během této doby odešel jeho starší bratr do Varanasi a hledal duchovní spásu. Během tohoto období také zemřela jeho švagrová.
Jeho první manželkou byla Rakhama Bai, která spolu se svým synem Santu zemřela při hladomoru 1630–1632.
Tukaram se pak oženil s Jijabai, který mu pomohl založit malý obchod v jeho vesnici.
Život po rodinných úmrtích
Po smrti jeho rodičů se finanční situace Tukaramu zhoršila tak špatně, že jeho země nepřinesly žádné příjmy. Jeho dlužníci také odmítli platit.
Byl zklamán životem, opustil svou vesnici a zmizel v nedalekém lese Bhamnath. Tam zůstal 15 dní bez vody a jídla. Během této doby pochopil význam seberealizace.
Ačkoli Tukaram vrátil svůj dům poté, co ho našla jeho druhá manželka a přinutil ho, aby šel s ní, neměl nyní rádi svou domácnost, obchod ani potomstvo.
Po incidentu rekonstruoval chrám, který byl v troskách, a začal trávit dny a noci prováděním bhadžanů a kírtanů. Studoval oddané práce populárních světců jako Jnanadev, Ekanath, Namdev a nakonec začal skládat básně.
Guru Upadesh aka Duchovní vedení Guruem
V důsledku celé oddanosti byl Tukaram odměněn Guru Upadeshem. Podle něj měl vizi, ve které ho Guru navštívil a požehnal mu.
Jeho guru vzal jména dvou ze svých předchůdců, Keshavy a Raghavy Chaitanyi, a poradil mu, aby si vždy pamatoval Ramakrishnu Hariho.
Tukaram kdysi také měl sen, ve kterém se objevil slavný svatý Namdev, a poradil mu, aby skládal oddané písně. Řekl mu, aby dokončil zbývajících pět básní a šedesát básní ze sto crorů, které měl v úmyslu vytvořit.
Literární práce
Sant Tukaram složil žánr literatury Marathi nazvaný poezie Abhanga, který spojil lidové příběhy s duchovními tématy.
V letech 1632 až 1650 složil „Tukaram Gathu“, kompilaci jeho děl v jazyce Marathi. Populární je také „Abhanga Gatha“, říká se, že zahrnuje asi 4 500 abhangů.
Ve své gátě srovnával Pravritti aka s vášní pro život, obchod a rodinu s Nivritti aka s touhou opustit světské vyznamenání a praktikovat seberealizaci, aby dosáhl osvobození jednotlivce nebo mokshy.
Rozsáhlá sláva
Během Tukaramova života došlo k mnoha zázračným událostem. Jednou vykonával bhadžany ve vesnici Lohagaon, když k němu přišel brahmin jménem Joshi. Jeho jediné dítě zemřelo domů. Když se modlil k Pandarinathovi, dítě ho přivedlo zpět k životu.
Jeho sláva se rozšířila po celé vesnici a sousedních oblastech. Zůstal však tím nedotčen.
Tukaram obhajoval Sagunu Bhakti, praktikování oddanosti, ve kterém se zpívají Boží chvály. Povzbuzoval bhadžany a kírtany, ve kterých žádal lidi, aby zpívali chválu všemohoucího.
Jak ležel, radil svým stoupencům, aby vždy meditovali o Pánu Narayanovi a Ramakrishně Harim.
Řekl jim také význam Harikathy. Harikathu považoval za spojení Boha, žáka a Jeho jména. Podle něj jsou všechny hříchy spáleny a duše jsou očištěny pouhým nasloucháním.
Společenské reformy a následovníci
Tukaram přijímal oddané a učedníky bez diskriminace na základě pohlaví. Jednou z jeho oddaných byla Bahina Bai, oběť domácího násilí, která opustila domov jejího manžela.
Věřil, že pokud jde o službu Bohu, na kastě nezáleží. Podle něj „pýcha kasty nikdy nikoho neosvětila“.
Shivaji, velký král Maharashtrianů, byl velkým obdivovatelem svatého. Dával mu drahé dary a dokonce ho pozval k soudu. Poté, co je Tukaram odmítl, sám král navštívil svatého a zůstal s ním.
Podle historických textů se Shivaji chtěl v jednom okamžiku vzdát svého království. Tukaram mu však připomněl jeho povinnost a doporučil mu, aby si pamatoval Boha a užíval si světských radostí.
Smrt
Dne 9. března 1649 vstoupila na vesnici Holi skupina „Ramdasi“ Brahminů s bijícími bubny a obklopující Sant Tukaram.
Vzali ho na břeh řeky Indrayani, přivázali jeho tělo ke skále a hodili ho do řeky. Jeho mrtvé tělo nebylo nikdy nalezeno.
Dědictví
Tukaram, který byl oddaným Vithoby nebo Vitthaly, avatara lorda Višnua, složil literární díla, která pomohla rozšířit tradici Varkari na pan-indickou literaturu Bhakti.
Slavný básník Dilip Chitre shrnuje dědictví svatého mezi 14. a 17. stoletím jako proměňující „jazyk sdíleného náboženství a náboženství jako společný jazyk“. Věřil, že to byli svatí jako on, kteří přivedli Marathy pod jednu střechu a umožnili jim postavit se proti Mughals.
Na počátku 20. století Mahatma Gándhí četl a překládal svou poezii v Yerwadské centrální vězení.
Rychlá fakta
Datum narození: 1608
Národnost Indián
Slavní: PoetsIndian Men
Zemřel ve věku: 42 let
Také známý jako: Sant Tukaram, Bhakta Tukaram, Tukaram Maharaj, Tukoba, Tukaram Bolhoba Ambile
Born Country: India
Narozen v: Dehu, poblíž Pune, Indie
Slavný jako Svatý básníku
Rodina: Manžel / Ex-: Jijiābāi, Rakhumābāi otec: Bolhoba Další matka: Kanakar Další děti: Mahādev, Nārāyan, Vithobā Úmrtí: 1650 místo úmrtí: Dehu
