Titus Flavius Josephus byl římsko-židovský učenec, historik a spisovatel, který patřil k prvnímu století. Josephus, o kterém bylo známo, že je dobře čten a moudrý, zpočátku sloužil jako kněz jako jeho otec, ale zůstal nespokojen s omezenými znalostmi, které měl v té době. Aby lépe porozuměl životu, rozhodl se chvíli zůstat v divočině. Po návratu se rozhodl být farizejem. Jeho osud ho proměnil v vojenského generála, protože Židé potřebovali ochranu před Římany. Začal svou válku jako židovský vůdce, ale poté, co ho Římané zajali, se rozhodl s nimi spojit ruce. Po zbytek první židovsko-římské války vedl Římany k vítězství proti Židům. Proto je známý jako zrádce třídy. Časem vzal římské občanství a žil svůj život pod ochranou římského císaře Vespasiana a jeho syna Tituse. Jeho spisy o židovské historii a první židovsko-římské válce jsou autentickým popisem toho, jak to bylo v prvním století. Mezi jeho nejoblíbenější díla patří „Židovská válka“, „Starožitnosti Židů“ a „Autobiografie Flavia Josephuse“. Věří se, že zemřel brzy po smrti posledního člena flaviánské dynastie Domitian.
Raný život a dětství
Josephus se narodil v roce 37 nl Yosef ben Matityahu v Jeruzalémě v elitní aristokratickou rodinu.Jeho otec, Matthias, byl židovský kněz. Jeho matka věřila, že měla královskou krev.
Měl také staršího bratra jménem Matthias, pojmenovaného po jejich otci. Stejně jako jeho otec byl Josephus také vyškolen, aby se stal knězem.
Skrze svého otce byl potomkem řádu „Jehoiarib“, prvního z 24 řádů kněží v „chrámu v Jeruzalémě“. Jeho hluboký zájem o studium a jeho mimořádné znalosti o filozofii ho nechaly nespokojeným se životem .
Tak odešel z domova, aby žil v poušti s poustevníkem jménem Bannus, který byl členem židovské sekty. Zůstal na poušti 3 roky a do 19 let se vrátil do Jeruzaléma.
Přestože byl potomkem velekněze Jonathana, Josephus se rozhodl stát se farizejem.
Kariéra
V roce 64 nl byl poslán do Říma, aby jednal o propuštění 12 kněží, kteří byli drženi za rukojmí za císaře Nera. Přivedl kněze zpět domů a okamžitě se dozvěděl o možné válce s římským guvernérem Gessiem Florusem.
To se stalo známou jako první židovsko-římská válka. Josephus se stal vojenským vůdcem v Galilee, ale sdílel své odpovědnosti s Johnem z Gischaly, který měl svou vlastní milici rolníků a s nimiž Josephus často měl hádky.
Zabarikádoval Tiberias, Bersabe a Tarichaea a pokusil se zachránit Yodfata před Římany. Nicméně, Římani nakonec napadli Yodfata a zabili tisíce. Josephus byl údajně uvízl se 40 lidmi v jeskyni.
Místo toho, aby se vzdal Římanům, které vedl Flavius Vespasian a jeho syn Titan, navrhl Josephus koncept „kolektivní sebevraždy“, kdy se muži rozhodli zabíjet jeden druhého a následky nechat na Všemohoucího. Pouze dva muži, včetně Josefa, přežili a byli Římany vězněni.
Podle některých účtů, Josephus během jeho času v Yodfatu učinil božské zjevení. Věří se, že tvrdil, že se Vespasian stane císařem. Vespasian zapůsobil tímto proroctvím a ušetřil mu život.
Poté, co se stal císařem Římem, osvobodil Josefa. 71 CE, Josephus byl občan Říma a klient Flavian dynastie.
Byl adoptován Vespasianem a dostal také římské jméno Flavius. Využil svých znalostí a dovedností, aby pomohl římským silám vyhrát válku proti Židům.
Nepodařilo se přesvědčit lidi, kteří bránili Jeruzalém, aby se vzdali mnohem silnějším Římanům a sledovali zničení svatého města Jeruzaléma. Mnoho Židů je tak považováno za zrádce.
Historici stále debatují o Josephusově aktu odevzdání se Římanům místo spáchání sebevraždy v jeskyni. Jeho kritici také zpochybňují jeho způsoby, jak proměnit jeho zajetí v výhodu a vlečit se s Římany pro jeho vlastní dobro.
Po skončení války zůstal pod ochranou Římanů, když doprovázel Tituse do Říma. Během této doby se rozhodl zaměřit na svou kariéru psaní.
O židovské válce psal ve svém rodném jazyce, aramejštině. Práce byla později přeložena do řečtiny. Bylo vydáno v roce 78 nebo kolem roku.
Postupem času se začal učit a učit nežidy o židovských dějinách a jejich významu. Svou další práci nazval židovské starožitnosti, protože se přikláněl k názoru, že židovská kultura je starší než jakákoli jiná.
Mnoho z jeho děl se točí kolem první židovské války a římských císařů, kteří žili během jeho času. Také psal o křesťanství, raných církvích a Bibli.
Jeho teorie a filozofie o Židech jasně popisuje jejich historii, protože byl skutečně svědkem událostí, které se v té době odehrály. Jeho práce také poskytuje jasný záznam o tom, jak věci fungovaly v Římské říši.
Protože on byl součástí královské rodiny, jeho spisy dávaly lidem úplně jiný pohled na římský život. K dnešnímu dni se filozofové a čtenáři z celého světa ztotožňují s jeho prací, ačkoli mnoho lidí jej považuje za zrádce a odmítá jeho práci projít.
Mezi jeho díla patří „židovské války“ (c.75), „židovské starožitnosti“ (c.95) a „autobiografie Flavia Josephuse“ (c.99). Jeho práce „Proti Řekům“ („Proti Apionům“) (c.95) byla napsána na obranu judaismu jako klasického náboženství.
O charakteru Josephuse se hodně debatovalo. Studium Josephan v 19. a 20. století se zaměřilo na Josephusův vztah s farizeji.
Většinou byl považován za člena sekty farizeů a zrádce. To se stalo známým jako klasický koncept Josefa. To však zpochybnila nová generace vědců v polovině 20. století.
Souhlasili s částmi jeho historie s farizejem, ale tvrdili, že je zčásti vlastenecký a také historik. Historik Steve Mason však tvrdil, že Josephus nebyl farizejem, ale ortodoxním aristokratem-knězem.
Josephusova díla nicméně poskytla mnoho podrobností o lidech, kultuře, zvycích, zeměpisu, historii a životním stylu prvního století. Jeho práce poskytuje klíčový popis post-chrámového judaismu a raného křesťanského období.
Rodina, osobní život a odkaz
V září 96 CE, Domitian, poslední Vespasian císař, byl zavražděn, opouštět Flavius Josephus nechráněný. Neexistuje žádná zpráva o jeho smrti, ale věří se, že zemřel brzy po Domitianově smrti.
Podle zdrojů zemřel ve věku 63 let kolem roku 100 nl.
Rychlá fakta
Datum narození: 37
Národnost: izraelská, italská
Zemřel ve věku: 63 let
Také známý jako: Yosef ben Matityahu
Born Country: Israel
Narozen v: Jeruzalém
Slavný jako Historik, učenec
Rodina: otec: Matthias děti: Flavius Hyrcanus, Flavius Justus, Flavius Simonides Agrippa Zemřel: 100 Město: Jeruzalém, Izrael
