Terah nebo Térach je abrahamská náboženská postava, která se promítá do biblické knihy Genesis. Jeho otec byl Nahor, jehož vlastním otcem byl Serug. Terah se v písmech vyznačuje jako otec patriarchy Abrahama. Jejich rodina pocházela od Šemova syna Arpachšáda. Terah se objevuje v hebrejské Bibli i v Novém zákoně. Terah, stejně jako mnozí z jeho předků, byl přívržencem polyteismu a uctívače idolů. Kromě Abrahama zplodil další dva syny: Haran a Nahora II. Rodina sídlila v Ur of the Chaldees. Terah se spolu se svou rodinou vydal do země Kanaán. Během svého pobytu ve městě Haran však Terah zemřel a jeho rodina byla nucena pokračovat bez Kanaanu. Písma nabízejí protichůdné informace o určitých aspektech jeho života a smrti. Židovská tradice uvádí, že když zemřel, měl 205 let, zatímco samaritánská tradice tvrdí, že k jeho smrti došlo ve 145 letech.
Životopis Podle bible
Terah je významně uváděn v Genesis 11: 26–28. Byl to syn Nahora, který byl zase synem Seruga. Rodina pocházela od Šema a jeho syna Arpachšáda. Byli to polyteistické a modlové věřící. Terah zplodil tři syny: Abram (populárnější podle svého pozdějšího jména Abraham), Haran a Nahor II.
Rodina sídlila v Ur of the Chaldees. Jeden z jeho synů, Haran, zemřel, zatímco rodina byla stále v Ur. Terahovým vnukem přes Haran byl Lot, který byl také důležitým patriarchou v knize Genesis.
Když se Terah rozhodl přesídlit do Kanaánské země, shromáždil svou rodinu a odešel z Ur. Během cesty se rodina zastavila na nějaký čas ve městě Haran, kde Terah zemřel.
Židovská interpretace
Podle Genesis 11:26 byl Terah ve věku 70 let, když otcoval Abrama, Nachora a Haran. Talmud poznamenává, že Abrahamův věk byl v roce 2000 ráno 52 (Anno Mundi). To znamená rok 1948 AM jako rok jeho narození. Středověký francouzský rabín Rashi nabízí toto vysvětlení věřením, že Abraham se narodil, když Terah bylo 70 let.
Ačkoli v židovské tradici bylo přijato, že Genesis odhaluje, že Terah otce Abrama ve věku 70 let, který sloužil jako jedna ze základních skutečností současného židovského roku, zůstává otázkou, zda byl Abram nejstarším dítětem jako seznam navrhuje, nebo byl umístěn na začátek seznamu, protože byl nejmoudřejší.
Rabínská tradice nazývá Terah zlým (Numbers Rabbah 19: 1; 19:33), modloslužným knězem (Midrash HaGadol v Genesis 11:28), jehož úkolem bylo vyrábět modly (Eliyahu Rabbah 6 a Eliyahu Zuta 25). Abramovi se nelíbilo, co obživy jeho otce bylo, a tak zlomil Terahovy modly a svým nepřátelským chováním odvrátil zákazníky.
Terah, pobouřený činy jeho syna, ho vzal k soudu krále Nimroda ze Šinaru (Mesopotamia), který nařídil, aby byl spálen v peci. Abram však zázračně přežil (Genesis Rabba 38:13).
Podle Zohara, když viděl svého syna, který Bůh zachránil z pece, se Terah styděl za své činy. Rabín Abba B. Kahana uvedl, že Bůh slíbil Abramovi, že jeho otec bude mít na světě svou vlastní sekci (Genesis Rabbah 30: 4; 30:12).
Židovská tradice uznává Terah jako podněcovatele i vůdce imigrace jeho rodiny do Kanaánu. Důvodem této cesty a jejího náhlého předčasného závěru zůstává tajemství židovských vědců. Někteří věří, že se Terah vydal na cestu, aby objevil větší pravdu v Kanaánu, zemi, se kterou byl obeznámen. Poté, co Terah nedokázal dokončit svou cestu, zdědil Abram otcovu snahu dosáhnout Kanaánu.
Podle židovské tradice zemřel Terah ve věku 205. V té době byl Abramův věk 135. To vedlo mnoho učenců k závěru, že když se ve věku 75 let odchýlil od Haran, bylo to dobře před zánikem jeho otce. . Tóra tomu však odporuje.
Torah naznačuje, že Abram opustil Haran pro Kanaana poté, co Terah zemřel, a prohlásil, že Abram nebyl v Mitzvahově zanedbán, když respektoval rodiče tím, že opustil svého starodávného otce.
Terahova neschopnost dosáhnout Kanaánu slouží jako metafora pro jeho postavu, protože nemohl jít dál. Přestože byl skutečně na správné cestě, nedorazil k božskému cíli.
Abram naproti tomu dokončil cestu a získal božskou odměnu. Nebyl spoután otcovou modlářskou minulostí a když se rozhodl dodržovat Boží pokyn, aby opustil svého otce, byl osvobozen od Mitzvy, že respektuje své rodiče. Abram později založil novou linii, zcela oddělenou od linie svých předků.
Křesťanská interpretace
Křesťanská tradice říká, že Abram opustil Haran poté, co Terah prošel. Křesťanské vnímání Terahovy časové osy je odvozeno od toho, co Stephen prozradil v Novém zákoně v Skutcích 7: 2–4. Tyto názory vyvracejí to, co židovští rabíni považují za pravdivé.
Stephen uvedl, že Bůh přišel před Abrahamem v Mezopotámii a nařídil mu, aby odešel z Chaldejců, zatímco většina rabínských tradic zastává názor, že to byl Terah, kdo uspořádal cestu rodiny z Ur Kasdim (Genesis 11:31).
Islámská interpretace
Některé islámské sekty se drží představy, že Terah je nevěřící muž, protože nechtěl dbát rady svého syna. Opravdu, první příběh v Koránu o Abrahamovi je o jeho interakci s jeho otcem, kterého Korán nazývá „Azar“. Arabští genealogové však uvádějí, že Abrahamovo jméno otce bylo Tarah.
Azar, který byl jeho otcem, potřeboval Abrahamovu nejvážnější konzultaci. Po jeho zjeveních od Boha, Abraham naléhal na svého otce, aby přijal učení islámu a opustil modlářství. Dodal, že kdyby tak učinil jeho otec, získal by velké odměny jak v tomto životě, tak i po něm. Dále varoval svého otce před vážným Božím trestem, pokud jeho radu odmítl.
Azar odmítl a varoval svého syna, že bude ukamenován, pokud bude něco takového říkat. Abraham však Bohu nabídl modlitbu a hledal odpuštění pro svého otce. Nakonec, když si Abraham uvědomil, že jeho otec bude stále udržovat svou neochotnou nechuť k monoteismu, přerušil všechny jeho vztahy s ním.
Korán popisuje Abrahamovy lidi jako uctívače idolů. Když byl mladý, Abraham o tom často mluvil. Jednou, během nepřítomnosti dalších členů komunity, Abraham zlomil všechny modly kromě největšího.
Když se vrátili, trápili je trosky a brzy si uvědomili, že za tím může být Abraham. Když byl konfrontován, zeptal se jich, proč jejich největší idol nedělal nic, navzdory požadavkům lidí, že slyší a mluví. Lidé ponížení souhlasili s tím, že jejich modly nemohou nic dělat. Přesto však Abrahama ohněm postavili, ale byl chráněn Bohem.
Podle internetové stránky Twelver Shi'ite Al-Islam.org nebyl Azar biologickým otcem Ibrahima, ale jeho strýcem. Na podporu této představy poukazuje na úryvek z Koránu, ve kterém je odhaleno, že synové Yaʿqūba (Jacob) nazývali jeho strýce Ismāʿīl (Ishmael), otce Is-ḥāq (Isaac) a děda Ibrāhīm (Abraham) jako jeho ābā . Singulární slovo „ab“ nemusí být vždy přeloženo k progenitorovi. Může to také znamenat osvojitele, strýce, nevlastního otce nebo správce.
Samaritánská interpretace
Samaritánská tradice se týká toho, že Terah zemřel, když mu bylo 145 let. Po jeho odchodu Abraham opustil Haran.
Rychlá fakta
Datum narození: 1883BC
Státní příslušnost: Iráčan
Slavní: duchovní a náboženští vůdci
Také známý jako: Térach
Born Country: Irák
Narozen v: Ur z Chaldees
Slavný jako Abrahamův otec
Rodina: Manžel / manželka -: Amathlaah, Edna otec: Nahor matka: Ijaska děti: Abraham, Haran, Ibrahim, Nahor, Sarah Zemřel: 1678 př.nl místo úmrtí: Haran
