Roger Williams byl anglický teolog, ministr, autor a zakladatel Rhode Islandu a Providence Plantations of Colonial America. Propagoval mnoho principů, jako je oddělení státu a církve, náboženská svoboda a zrušení otroctví. Po celou dobu svého působení v Americe si užíval velmi dobrých vztahů s domorodými Američany a neustále pokáral anglickou monarchii za to, že za své země neplatil domorodým Američanům. Zbožný od mladého věku, on vzal jeho náboženské sliby jako puritánský ministr, zatímco dokončil jeho vzdělání u prestižních institucí v Anglii. Jeho přesvědčení, že „anglická církev“ byla zkorumpovaná, ho zavedlo do Nového světa, kde byl neustále na loggerheads s úřady pro jeho „nebezpečné“ víry. Začal přijímat náboženské posty v Salemu a Plymouthu, ale jeho radikální názory ho vyhnaly z kolonií. Indiáni Narragansettů ho chránili a prodali svou zemi v zátoce Narragansett, kterou pokřtil jako „prozřetelnost“. Pomáhal také při založení kolonie Rhode Island, která se stala útočištěm pro všechny druhy pronásledovaných lidí. Vedle založení „První baptistické církve“ v Americe napsal několik knih, včetně jedné v jazyce Narragansett. Má se za to, že jeho principy ovlivnily zakladatele Ameriky.
Dětství a raný život
Roger Williams se narodil v roce 1603 v Londýně v Anglii, Jamesovi Williamsovi a Alice Williamsové
Učil se u slavného anglického právníka, který financoval jeho vzdělávání na „Charterhouse School“. Hodně k jeho otcově nesouhlasu byl zbožný již od útlého věku a svatý řád přijímal v anglickém kostele, zatímco byl ještě studentem.
V roce 1627 promoval na „Pembroke College v Cambridge“ titulem „Bachelor of Arts“ v roce 1627 a během svého působení na vysoké škole se stal puritánem. Poté sloužil jako kaplan politikovi, siru Williamovi Mashamovi.
Kariéra
V roce 1629 se Roger Williams dozvěděl, že Nový svět vítá mnoho puritánských přistěhovalců. V prosinci 1630 se stal separatistem a on a jeho manželka nastoupili na loď do Nového světa.
Začátkem roku 1631 mu bylo nabídnuto místo v bostonském kostele, ale odmítl jej, protože jeho víra v svobodu jednotlivce v náboženských věcech, oddělení církve a státu a separatismus se neshodovala s vírou bostonské církve.
Poté dostal nabídku, aby vyučoval v kostele v Salemu, což také upřednostňovalo Separatismus, ale na protesty vůdců v Bostonu byla nabídka zrušena.
V září 1631 se přestěhoval do Plymouthu, aby se stal asistentem ministra. Tam se spřátelil s narragansettskými Indy a zpochybnil koloniální charty nezákonně odebírající pozemky od původních obyvatel. Jeho silné názory způsobily rozpor mezi ním a církví.
V roce 1632 veřejně kritizoval charty krále Jakuba v traktu, který vyslovil jeho očividné lži a falešné nároky na země domorodců.
V září 1633 se vrátil do Salemu, aby pomohl reverendovi Samuelovi Skeltonovi. V prosinci, když byl souzen za kontroverzní trakt, otevřeně pronásledoval krále Jakuba za to, že prohlásil, že „neobsazená“ země v Novém světě je svobodná pro zajetí a neplatí domorodým Indům za jejich země.
V roce 1634 byl jmenován „jednajícím pastorem“ salemského kostela. V 1635, soud odsoudil jej, aby byl vyloučen z kolonií za přesvědčení kacířství a sedice, ale to bylo zpožděné kvůli blížící se zimě a jeho špatnému zdraví. I nadále kázal svým věrným následovníkům v soukromí svého domu.
V lednu 1636 uprchl ze Salemu a šel 55 kilometrů ve vánici, kde ho chránili domorodci, Wampanoagové. Na jaře se on a jeho následovníci setkali s narragansettskými Indy, kteří jim prodali svou půdu, na které byla založena kolonie „Providence Plantations“, která se stala disidentem pro disidenty.
V roce 1637 pomáhal Dr. John Clarke, baptistickému ministru, při nákupu dalšího kusu půdy od Narragansettů a založil kolonii na ostrově Rhode Island.
V roce 1638 byl pokřtěn Ezekielem Hollimanem a spolu s Dr. Johnem Clarkem založil v Americe „První baptistickou církev“. Zajímal se o baptisty a jejich příčiny, ale neměl žádné silné vztahy s žádnou církví.
Během Pequotské války v letech 1636-38 pomáhal svým bývalým pronásledovatelům, kolonistům z Massachusetts Bay a dokonce jim dal alianci narragansettských Indiánů proti Pequotskému kmeni.
V roce 1639 se krátce stal „anabaptistou“, ale brzy se stal „hledačem“ a věřícím v „kalvinistickou teologii“.
V roce 1640 se Providence stala prvním sídlem, které mělo náboženskou svobodu, oddělení církve a státu a demokracii většinou.
V 1643, bývalé Massachusetts zátoky kolonie pokusily se odstranit kacířská sídla Narragansett zátoky společnou vojenskou sílou, který nutil Williamsa zajistit koloniální chartu z Anglie.
V roce 1644, v boji proti veškeré opozici, se mu podařilo zajistit chartu pro „Providence Plantations“ a vrátil se do Nové Anglie.
V 1647, po mnoho vyjednáváních, spojil čtyři města Narragansettského zálivu a vytvořil kolonii Rhode Island a Providence Plantations, která se brzy stala útočištěm pro lidi, kteří byli pronásledováni pro své náboženské přesvědčení.
V roce 1651, na základě nesouhlasu s Rogerem Williamsem, dostal jeden ze spoluzakladatelů ostrova Rhode Island William Coddington chartu, díky níž se stal „guvernérem života“ dvou ostrovů. Jeho odpůrci v koloniích přinutili Williamsa cestovat do Anglie za velkou osobní cenu, aby byla charta zrušena.
V 1652, Roger Williams podporoval průchod zákona předejít otroctví v Providence plantážích.
V roce 1654 se vrátil z Anglie se zrušenou chartou Coddingtonu a byl okamžitě zvolen prezidentem kolonie, což je místo, které zastával po zbytek svého života.
Od 1675-76, během války krále Filipa, stárnutí Williams byl svědkem spálení jeho vlastního domu spolu se zbytkem Providence.
Hlavní díla
V roce 1643 vydal Roger svou první knihu „Klíč do jazyka Ameriky“, která byla okamžitým bestsellerem. To dalo angličtině vhled do kultury a každodenního života domorodých Američanů a je široce považováno za první slovník jakéhokoli rodilého Američana.
V červenci 1644 vydal svou nejslavnější a senzační knihu „Bloudy Tenent perzekuce“ a je považován za nejlepší knihy pro „svobodu svědomí“.
V roce 1652 publikoval knihu The Bloody Tenent ešte více Bloudy v reakci na teologa Massachusetts Bay Colony, knihu Johna Cottona z roku 1647 „Bloudy Tenent, Washed“.
Jeho záhadná 234stránková kniha, kterou napsal, je uložena v knihovně „John Carter Brown Library“ z „Brown University“ a je známá jako „Roger Williams Mystery Book“.
Rodinný a osobní život
V roce 1629 se Roger Williams oženil se známou puritánskou kazatelskou dcerou Mary Bernardovou v Anglii.
Všech jeho šest dětí: Mary, Freeborn, Providence, Mercy, Daniel a Joseph se narodili v Americe
Předpokládá se, že zemřel mezi 27. lednem a 15. březnem 1683 a byl pohřben na svém majetku v Providence.
Dědictví
V roce 1872 byl v Providence založen „Roger Williams Park“. Jeho socha byla přidána do sbírky „National Statuary Hall Collection v Capitol Spojených států“.
V roce 1936 byl na jeho počest vydán pamětní „půlstoletí Rhode Island Tercentenary“.
V roce 1956 byla pojmenována „Roger Williams University v Bristolu na Rhode Islandu“.
V roce 1965 byl v Providence založen park nazvaný „Roger Williams National Memorial“.
Drobnosti
Měl chuť jazyků a znal holandsky, hebrejsky, latino, francouzsky a řecky.
Vyučoval slavného básníka Johna Miltona v indiánských jazycích.
Často se mu říká „Zapomenutý zakladatelský otec“.
Rychlá fakta
Narozeniny: 21. prosince 1603
Národnost: Americká, Britská
Slavní: TheologovéAmeričtí muži
Zemřel ve věku: 79 let
Sun Sign: Střelec
Born Country: England
Narodil se v Londýně ve Velké Británii
Slavný jako Teolog
Rodina: Manžel / manželka -: Mary Barnard (m. 1629–1676) otec: James Williams (1562–1620) matka: Alice Pemberton (1564–1635) děti: Daniel Williams, Freeborn Williams, Joseph Williams, Mary Williams, Mercy Williams , Providence Williams Úmrtí: 1683 Město: Londýn, Anglie Další fakta vzdělání: Pembroke College, Cambridge
