Nizamuddin Auliya byl čtvrtým duchovním nástupcem (Khalifa) Hazrat Khwaja Moinuddin Chishti z Ajmeru. Chishtiho řád, do kterého patřil, věřil v přibližování se k Bohu skrze odříkání světa a službu lidstvu a Auliya, jako jeho předchůdci zdůrazňovali lásku jako prostředek realizace Boha. Od mladého věku byl duchovně nakloněn. Když ztratil svého otce, když byl malé dítě, vychoval ho jeho matka, která byla velmi zbožná žena. Zajistila, aby se její syn naučil recitovat svatý Korán a studoval Ahadith (tradice proroka Mohammeda). Vyrostl jako inteligentní a ostře promyšlený chlapec, který vynikal nejen v náboženských studiích, ale také v matematice a astronomii. Když mu bylo 20, stal se žákem Sufi svatého Fariduddina Ganjshakara, běžně známého jako Baba Farid. Byl velmi připoutaný k Babě Faridovi a absolvoval duchovní výcvik spolu s lekcemi v „Awarif-ul-Ma'Arif“ (unikátní publikace Hazrat Khwaja Shihabuddin Suhrawardi o Sufismu) a „Tamheed Abu Shakoor Salmi“. Nižamuddin Auliya pokračoval v nástupu Baba Farid a stal se zakladatelem řádu Chisti Nizami. Považoval nesrovnatelného Sufi své doby mezi všemi existujícími súfijskými řády, byl známý svou jednoduchostí a službou lidstvu.
Dětství a raný život
Nizamuddin Auliya se narodil v Badayunu v Uttarpradéši v roce 1238 Hazrat Syed Ahmed Bokhari a Bibi Zuleikha. Oba jeho rodiče byli vysoce náboženští a zbožní lidé.Jeho otec byl údajně recitoval islámskou kalimu hned po jeho narození, zatímco to bylo říkal, že jeho matky modlitby měly pověst nikdy zůstat nenaplněný.
Jeho otec zemřel, když Auliya bylo pouhých pět let, a jeho matka si ji vzala na sebe, aby zajistila, že její syn bude mít nejlepší vzdělání. Umístila ho pod výcvik Maulany Allauddina Usooli z Badayunu, pod jehož vedením chlapec vynikal ve studiích.
Mladý chlapec ovládl sedm způsobů recitace svatého Koránu, studoval arabskou gramatiku, Ahadith (tradice proroka Mohammeda), Tafsir (komentář k Koránu), matematiku a astronomii. Vynikal také v umění debatovat.
Když mu bylo asi 16 nebo 17 let, slyšel o Sufi svatého Fariduddina Ganjshakara, obyčejně známého jako Baba Farid, a okamžitě si pocítil lásku a úctu k němu. Jeho láska k babě se postupem času zintenzívnila a ve 20 letech odešel do Ajodhan (současný Pakpattan Sharif v Pákistánu) a stal se žákem Baba Farid.
V té době Nizamuddin Auliya pokračoval ve svých teologických studiích v Dillí, a tak se nepřestěhoval do Ajodhan. Současně však zahájil sufi oddané praktiky a předepisoval litania spolu se svými studiemi. Každoročně navštívil Ajodhan, aby strávil měsíc ramadánu v přítomnosti Baba Farida. Při své třetí takové návštěvě se Baba Farid stal jeho nástupcem.
Pozdější roky
Nizamuddin Auliya následoval Babu Faridovou po jeho smrti, aby se stal čtvrtým duchovním nástupcem (Khalifa) Hazrat Khwaja Moinuddin Chishti z Ajmeru. Jako Sufi dervish žil život založený na základních učeních islámu a na principech súfismu. Jeho život byl ztělesněním principu „jednoduchého života a vysokého myšlení“.
Poté, co žil na různých místech v Dillí, se nakonec usadil v Ghiyaspur, vesnici nedaleko města. Tam postavil svůj Khanqah, který přitahoval lidi zdaleka a z blízka, pocházející ze všech oblastí života.
Vášnivě se zavázal pomáhat potřebným, zásobovat hladovějící a soucitný s utlačovanými. Jeho kuchyně byla vždy otevřená a tisíce hladových a potřebných lidí tam denně jedly. Osobně dohlížel na Khanqah, aby zajistil, že se všemi návštěvníky přicházejícími do Khanqah bude zacházeno nejvíce pohostinně bez ohledu na jejich náboženské vyznání, kastu, vyznání nebo společenské postavení.
Byl velmi štědrý vůči chudým, přestože si osobně udržoval velmi strohý životní styl. Měl na sobě velmi jednoduché oblečení a denně se postil, jedl jen malý kousek ječmene s trochou zeleninové polévky.
Auliya také velmi přijímala učedníky. Měl přes 600 khalifů, kteří pokračovali ve své linii po celém světě. Khalifa je žák, kterému je dána pravomoc brát své vlastní učedníky a šířit tak duchovní linii. Mezi jeho nejslavnější žáky patřil Nasiruddin Chiragh Dehlavi, který se stal jeho duchovním nástupcem a básník Amir Khusro, který byl Auliyiným nejoblíbenějším žákem.
Hlavní práce
Nizamuddin Auliya byl zakladatelem řádu Chisti Nizami. Mnoho z jeho učedníků se stalo známým Sufisem řádu Chisti Nizami, který pokračoval v šíření poselství o Sufismu po celém světě. Mezi jeho potomky a žáky patří Muhammad Hussaini Gisudaraz Bandanawaz, Gulbarga, Shah Niyaz Ahmad Barelvi, Muhiuddin Yousuf Yahya Madani Chishti a Shah Mohammad Shah.
Osobní život a odkaz
Nizamuddin Auliya se oženil. Považoval potomky svého bratra Jamaluddina za své vlastní potomky a vychoval syna svého bratra Ibrahima po jeho smrti.
Měl ohromnou lásku k prorokovi Mohammadovi. Nějakou dobu před svou smrtí měl vizi proroka a uvědomil si, že jeho konec je blízko. Po vizi se velmi snažil opustit své pozemské tělo, aby se mohl spojit s prorokem. Během posledních 40 dnů svého života se vzdal jídla a zemřel ráno 3. dubna 1325.
Rychlá fakta
Datum narození: 1238
Národnost Indián
Slavní: duchovní a náboženští vůdciIndiánští muži
Zemřel ve věku: 87 let
Také známý jako: Nizam Ad-Din Awliya
Datum narození: Budaun
Slavný jako Sufi Saint
