Nimrod, tyčící se v křesťanských, židovských a islámských legendách, najde výraznou zmínku v „knize Genesis“. Příběhy Nimroda, zamlžené dvojznačností, z něj dělají charakteristický mýtický charakter. Jeho linie je jediným faktorem, na kterém se různé legendy jednomyslně shodují. Nimrod byl Noahovým vnukem. Jeho otec byl Cush, syn Noemova syna Hama. „Tabulka národů“ představuje Nimroda jako „prvního na Zemi, který byl mocným mužem. Byl to mocný lovec před Pánem. “ (Genesis 10: 8-12). Existují dva další biblické odkazy na Nimrodovu postavu. „Micah 5: 6“ nazývá Asýrii „zemí Nimroda“ a „knihou letopisů 1:10“ oslavuje jeho sílu. Literární díla z různých kultur jsou plná narážek na Nimroda. Různá vyprávění ho spojují s různými folklóry.
Mýty a legendy
Nimrod, král Šinara (Mezopotámie), je často akreditován jako zakladatel lidské civilizace. Města Babel, Erech, Akkad a Calneh byla součástí jeho počátečního království. Později založil města Ninive, Calah, Resen a Rehoboth-Ir.
Vyprávění zmiňující se k Nimrodovi se z velké části jeví jako zasazené do rané doby bronzové, protože je známo, že město Akkad bylo zničeno v letech 2200–2154 př. Nl.
Jedna z největších sporů týkajících se Nimroda je ve vztahu k „Babylonské věži“. Podle křesťanských a židovských legend, Nimrod vedl skupinu mužů, kteří věž postavili v Shinaru.
„Kitab al-Magall“, rané dílo arabského díla, jmenuje Nimroda jako zakladatele mnoha měst, včetně Ellasara, Hadāniūna, Seleucie, Ctesiphonu, Atrapatenu, Rūhīna a Telalany. Podle této práce klementinské literatury vládl Nimrod 69 dlouhých let.
Syrská „jeskyně pokladů“ (c. 350 př.nl) a Ge'ez „konflikt Adama a Evy se Satanem“ (c. 5. století nl) potvrzují účty, které souhlasí s účtem, který nabízí „Kitab al-Magall“.
Ephrem Syřan (c. 306–373) a Targum Pseudo-Jonathan (data nejistá) však zpochybňují příběhy, které jmenují Nimrod jako stavitele „Babelské věže“. Podle druhé strany Nimrod odmítl účastnit se výstavba věže a přestěhoval se do Severní Mezopotámie. Poté ho Bůh odměnil čtyřmi asyrskými městy, aby nahradil jeho ztrátu v Babelu.
Několik dalších účtů nabízí své odlišné verze legendy týkající se „Babylonské věže“. Al-Tabari, muslimský historik z 9. století, ve své knize „Historie proroků a králů“ uvádí, že Alláh věž zničil. Ve své knize rovněž uvádí, že v důsledku toho byl prototyp lidského jazyka rozdělen na 72 divizí.
Původní mýtus v „Genesis“ uvádí, že v období po povodni lidé světa mluvili jedním jazykem. Potom přišli do země Šinar. Pod vedením Nimroda se rozhodli postavit město a věž dosahující do nebe. Rozzlobený jejich odvahou je Bůh zmátl. Začali tak zmateně mluvit různými jazyky. Když si navzájem nerozuměli, byli nakonec rozptýleni po celém světě.
Dříve sjednocený jazyk, jmenovitě syrský (později známý jako hebrejština), si zachoval Eber, předchůdce Abrahama, který se na výstavbě věže nezúčastnil. Maďarské legendy jsou v souladu s tímto účtem.
Biblický popis poskytuje historii původu různých jazyků a tvrdí, že Nimrod v něm hrál klíčovou roli.
Předci a potomci
Podle „knihy Genesis“ Ham zplodil čtyři syny: Cush, Mizraim, Phut a Canaan. V pravý čas se Mizraim stal předkem Egypťanů. Kanaánci přenesli Kanaanovu linii dopředu. Někteří argumentují, že Sumerian Kish, první Mesopotamian město, odvozil jeho jméno od biblického Cush, otec Nimrod.
Některé legendy tvrdí, že se Nimrod přestěhoval do země Evilát po jeho selhání s věží. Doprovázel ho jeho žena Enéh, která mu porodila dva syny: Hunora a Magyar (nebo Magora). Otec a dvojčata byli velcí lovci a lukostřelci. Později se Hunor stal předkem Hunů a Magyar se stal předkem Maďarů.
Konflikty s Abrahamem
Další velmi populární legenda se točí kolem Nimrodovy konfrontace s Abrahamem. Setkání je symbolicky vnímáno jako střet zla a dobra.
Podle legend Nimrod popřel Boží autoritu a prohlásil se za Nejvyšší Bytost. V důsledku toho byl uctíván svými předměty. Proroctví ho však varovalo před Abrahamem, který se teprve měl narodit a který se jednoho dne bouří proti jeho modloslužbě.
Nimrod nařídil, aby byl Abraham spálen na hranici, ale Abraham vyšel z ohně bez úhony. Poté ho Nimrod vyzval k bitvě. Abrahamova armáda komárů porazila Nimrodovu armádu. Zatímco některé účty uvádějí Nimrodovo následné odevzdání se Bohu, jiné tvrdí, že jeho tyranii nepodporil.
Nimrodovo jméno, hebrejský původ, znamená „rebel“ a odráží jeho hlavní rys.
Nimrod a jeho rozmanité mýtické identity
Postava Nimroda je často spojována s jinými mýtickými postavami. Jednou takovou fúzí, která si zaslouží pozornost, je sjednocení Nimroda a Gilgamesha. Známá „Epic of Gilgamesh“ pochází z roku 2100 př. Nl, což znamená, že byla složena několik století po vládě Nimroda.
Gilgamesh byl stejně jako Nimrod brutální a tyran. Jeho lidé ho však uctívali. Oba se bouřili proti postavám podobným Bohu. Mezi příběhy legendy o Gilgamešovi a biblickými zprávami o Nimrodovi lze vyvodit několik paralel. Učenci jsou tak přesvědčeni, že obě legendy jsou inspirovány jediným znakem.
Nimrod byl srovnáván s několika dalšími znaky. Mezopotámský bůh Ninurta, akkadský král Sargon a jeho vnuk Naram-Sin byli všichni spojeni s postavou Nimroda. „Kniha jubilejních“ se týká určitého Nebroda (řečtiny pro „Nimroda“) jako předka Abrahama. „Homilie“ tvrdí, že Nimrod a Zoroaster byli stejní.
Literatura a architektura
Okolí Nimrodu je bohaté na starodávný folklór (ústní i písemný). Mnoho literárních děl starověkého a středověkého věku v mnoha jazycích zaznamenávalo Nimroda. I v pozdějších obdobích Nimrod pokračoval v intrikování autorů a umělců. Stal se opakovaně v mnoha vysoce uznávaných kusech literatury, které jsou dodnes relevantní.
V Danteho „Božské komedii“ (1308–1321) je Nimrod zobrazen jako obří. Stojí podél vnějšího okraje pekelského „Kruhu pokladů“, doprovázeného postavami Antaeus, Ephialtes, Tityos, Briareus a Typhon.
V „Božské komedii“ vyslovuje Nimrod jedinou nesrozumitelnou větu, která symbolicky zdůrazňuje jeho vinu za vyvolání zmatku jazyků s incidentem „Babylonské věže“. “
Nedokončená práce Victora Huga „Konec satana“ (1854–1855) se pokusila o smíření historických faktů a biblických příběhů. Nimrod byl v knize přítomen jako symbol meče pro válku a po zničení Země si přál dosáhnout oblohy.
V sérii Kate Daniels Ilony Andrewsové (2007-současnost) je titulní postava zobrazena jako poslední potomek Nimroda, nesmrtelného stavitele věží.
Také filmy využívaly charakter Nimroda. Film z roku 1966 „Bible: Na začátku“ měl roli Nimroda herec Stephen Boyd.
Několik měst, hradů a citadelů na Středním východě bylo pojmenováno po Nimrodovi. Mezi ně patří asýrské město Kalhu, Borsippa, Edessa a hrad na Golanských výšinách nedaleko Panias. V současné době jsou všichni v troskách.
Rychlá fakta
Národnost Iráčan
Slavný: Duchovní a náboženští vůdciIraqi Muž
Born Country: Irák
Slavný jako Biblická postava
Rodina: otec: Cush matka: Semiramis sourozenci: Havilah, Raamah, Sabtah, Sabtecah, Seba děti: Azurad, Hunor, Magor
