Mirza Ghalib byl významný básník Urdu a perský. Tato biografie profiluje jeho dětství,
Spisovatelé

Mirza Ghalib byl významný básník Urdu a perský. Tato biografie profiluje jeho dětství,

Mirza Ghalib byl významný básník Urdů a Peršanů, považovaný za posledního velkého básníka Mughalovy éry. Tento virtuos, který pocházel ze středoasijské rodiny Aibak Turků, který tradičně sloužil jako vojáci, následoval svou vlastní vášeň v psaní a překonával se jako jeden z nejvlivnějších a nejoblíbenějších básníků v Urdu. Překonal všechny šance, které zatměly jeho osobní život, včetně ztráty otce jako dítěte, čelí finančním omezením po celý jeho život, stává se alkoholem, porušuje normy a dokonce se stává uvězněným, vynikl svou fascinující poezií, prózovými kousky, epištoly a deníky . Nejpozoruhodnější básně tohoto literárního mistra byly ve formě „ghazalu“ (lyriky), „qaṣīdy“ (panegyrie) a „mas̄navī“ (moralistické nebo mystické podobenství). Bojoval skrze pokání a další protivenství a nakonec získal uznání poté, co byl uveden jako laureát básníka u soudu posledního císaře Mughal v Indii, Bahādura Shāha II. Narodil se Mirza Asadullah Baig Khan a používal přihlašovací jména Ghalib, což znamená dominantní, a Asad, což znamená lev. Jeho čestný byl „Dabir-ul-Mulk, Najm-ud-Daula“. Jeho bohaté dílo literární práce zůstalo inspirací pro další básníky a spisovatele po generace a nadále se dotýká duše hinduistického lidu, mimo ambice Indie a Pákistánu.

Osobní život a jeho protivenství

Narodil se Mirza Asadullah Baig Khan, 27. prosince 1797, v Kala Mahal, Agra, Mirze Abdullah Baig Khan a Izzat-ut-Nisa Begum. Jeho rodiště nyní stojí jako „Inter vysoká škola Indrabhan Girls“. Místnost, kde se narodil, byla zachována.

Byl potomkem rodiny Aibak Turků, kteří se po pádu králů Seljuků přestěhovali do Samarkandu, jednoho z nejstarších měst střední Asie, které je součástí dnešního Uzbekistánu. Jeho matka byla etnický Kašmír.

Během vlády Ahmada Šáha Bahadura migroval z Samarkandu do Indie 15. mughalský císař, Ghalibův otčím dědeček, Mirza Qoqan Baig Khan, který sloužil jako Saljuq Turk. Předtím, než se usadil v Agrě, pracoval v Lahore, Džajpuru a Dillí. Mirza Qoqan Baig Khan dostal podoblast Pahasu, který se nachází v okrese Bulandshahr v Uttarpradéši v Indii.

Ghalibův otec zpočátku sloužil „Nawab“ v Lucknow a poté „Nizam“ v Hyderabad. Ztratil svého otce v bitvě u Alwar v roce 1803, když mu bylo pět. Po tragédii se o něj staral Ghalibův strýc Mirza Nasrullah Baig Khan.

Ghalib se naučil Urdu jako svůj první jazyk, zatímco turečtina a perština byly také použity v jeho domě. Jako mladý chlapec studoval v perštině a arabštině. Turista z Íránu přišel do Agry a žil v jeho domě několik let. Ghalib byl tehdy v raném věku. Ghalib se brzy spřátelil s turistem Abdusem Samadem (původně zvaným Hormuzd), který se právě obrátil na islám. Pod Samadem se naučil perské, arabské, logické a filozofické.

Jeho manželství bylo dohodnuto s Umrao Begumem, když mu bylo 13 let. Umrao byla dcera Nawab Ilahi Bakhsh a neteř „Nawab“ Ferozepura Jhirky. Po sňatku se přestěhoval do Dillí se svým schizofrenickým mladším bratrem Mirzou Yousuf Khanem, který později zemřel v roce 1857.

Jeho manželka byla považována za náboženskou a pravoslavnou dámu. Ačkoli existují protichůdné zprávy týkající se vztahu páru, básník popsal svůj manželský život jako další vězení, přičemž život byl první v jednom z jeho listů. Myšlenka, že život je neustálým bojem, který lze uzavřít pouze smrtí člověka, je v jeho poezii opakujícím se tématem.

V době, kdy dosáhl svých třicátých let, se stal otcem sedmi dětí. Bohužel všichni zemřeli jako kojenci. Bolest a utrpení této osobní ztráty se stalo tématem mnoha jeho „ghazálů“.

Jeho chování, včetně půjčování, půjčování knih, nepřetržitého pití, porušování norem a hazardních her, ho často nechávalo nechvalně známým. Získal pověst, že je „dámským mužem“ v kruhovém dvorku v Mughalu, a byl také uvězněn pro hazardní hry. Virtuoos však zůstal neochotný a pokračoval se svým chováním.

Při jedné příležitosti, když někdo ocenil poezii šejka Sahbai, Ghalib rychle poznamenal, že šejk Sahbai nemohl být básníkem, protože nikdy nepil víno, nikdy nehrál, nikdy ho nenarazili sandály milenci, a dokonce ani navštívil vězení.

Tituly získané během Mughal éry

V roce 1850 mu byl udělen titul „Dabir-ul-Mulk“ císařem Bahadurem Šáhem II. Bahadur Šáh II. Mu také udělil tituly „Najm-ud-daula“ a „Mirza Nosha“, což ho vedlo k přidat jako své křestní jméno „Mirza“. Takové předání císaře znamenalo Ghalibovo zařazení do šlechty královského soudu.

Císař Bahadur Shah II byl sám známý básník Urdu, jehož soud zdobili další zruční spisovatelé Urdu, jako je Mumin, Dagh a Zauq, z nichž Zaug byl Ghalibův nejbližší soupeř. V 1854, Bahadur Shah II uvedl Ghalib jako jeho učitel básníka. Ghalib se brzy stal jedním z jeho známých dvořanů. Císařův nejstarší syn, princ Fakhr-ud Din Mirza, se také dostal do vedení Ghalibu.

Ghalib také sloužil jako královský historik Mughalova dvora a vedl jeho život buď na patronát císaře nebo na velkomyslnost a výpůjčky od přátel. S pádem Mughalské říše a vznikem britského Raja se Ghalib snažil prosit o veškerou možnou autoritu vlády vytvořené Brity. Říká se také, že odcestoval do Kalkaty, aby získal plný důchod. Trest a utrpení tak zůstaly nepřetržitou součástí jeho života.

Bydlel v domě v Gali Qasim Jaan, Ballimaran, Chandni Chowk, ve Starém Dillí. Dům, který se nyní nazývá „Ghalib ki Haveli“, byl prohlášen archeologickým průzkumem Indie za místo dědictví. Tento dům, známý také jako „Ghalibův památník“, pořádá stálou výstavu básníka, který nabízí letmý pohled. životního stylu básníka a bohaté architektury Mughalovy éry.

Složení mistra

Tento literární mistr začal komponovat, když mu bylo pouhých 11 let. Zpočátku používal pseudonym „Asad“ a poté přijal jméno „Ghalib“. Je také znám jako „Asad Ullah Khan“.

Své perské skladby držel ve velké úctě. Jeho „ghazálové“ v Urdu mu však přinesli větší uznání mezi novějšími generacemi.

Ghalib rozšířil rozsah „ghazálů“, které se do té doby převážně omezovaly na vyjádření srdečního zlomu v lásce. Do svých „gazalů“ zahrnoval různé předměty, jako jsou mimo jiné záhadné aspekty života a filozofie. Ve většině svých veršů si však zachovával tradici udržování pohlaví zbožňovaného nespecifikovaného.

Mnoho Urduských učenců objasnilo Ghalibovy „ghazální“ kompilace. První takovou prací byl básník, překladatel a učenec jazyků Ali Haider Nazm Tabatabai z Hyderabad.

Sarfaraz K. Niazi napsal první úplný anglický překlad „ghazálů“ Ghalibu, který zahrnoval plnou římskou transliteraci, vysvětlení a rozšířený lexikon.Kniha byla nazvaná „Love Sonnets of Ghalib“ a byla vydána v Indii „Rupa & Co.“ a v Pákistánu „Ferozsons“.

Fascinující písmena Ghalibu, psaná v Urdu, také dala prostor jednoduchému a populárnímu Urdu, protože před jeho časem bylo psaní písmen v jazyce mnohem ozdobnější. Jeho způsob psaní byl docela neformální a někdy i humor. Jeho zajímavé dopisy daly čtenářům pocit, že s ním konverzují.

Jednou napsal v dopise: „Hlavní koshish karta hoon ke koi aisi baat likhoon jo padhe khush ho jaaye,“ což znamená: „Snažím se napsat něco takového, aby každý, kdo čte, byl šťastný.“ Podle některých učenců byly Ghalibovy dopisy dost dobré na to, aby mu vynesly místo, které si užívá v urdské literatuře. Ralph Russell, který byl britským učencem urdské literatury, přeložil bohaté literární dílo mistra do knihy „Oxford Ghalib“.

Jeho prózy byly také krásné a jednoduché, přesto jedinečné a vytvořily revoluci v urdské literatuře.

Bez ohledu na to se Ghalib nikdy nevyhnul tomu, aby se vyjádřil, ať už ústně nebo prostřednictvím svých neocenitelných spisů. Jednou, v roce 1855, když ho Sir Syed Ahmed Khan požádal, aby přidal svá slova chvály k ilustrovanému vydání Khana Abúla Fazla „Ai'n-e Akbari“, Ghalib přišel s malou perskou básní, která cenzurovala „Ai'n“ -e Akbari. “

Ghalib nejen pokáral Chána za to, že se zaměřil na takové mrtvé věci, ale také pochválil „anglické šarvátky“, kteří v té době ovládali všechny „a'iny“ své vlasti. Báseň má také přeloženou verzi, napsal Shamsur Rahman Faruqi.

Ghalib byl svědkem pádu Mughalské říše a vzestupu britského ráje poté, co indická vzpoura z roku 1857 proti britské „východní Indii“ selhala. Byl svědkem zmizení „bazarů“, lokalit a pruhů. Byl také svědkem demolice „havelis“ (sídel) svých přátel. Během roku 1857 ve své práci „Dastumbo“ zaznamenal narušené období Dillí.

20. září 2010 byla společně s velvyslanci vydána antologie perské poezie Ghalibu s názvem „Kulliyat-e-Ghalib Farsi“, kterou sestavil Dr. Syed Taqi Abedi a která obsahuje vzácnou sbírku 11 337 veršů. Indie a Pákistán, během funkce sponzorované íránským ministerstvem umění a kultury v Teheránu. To bylo dříve propuštěno na "Maulana Azad National Urdu University" v Hyderabad, Indie.

Podle Dr. Taqi do roku 1865 napsal Ghalib 1 792 dvojverší v Urdu a 11 340 v perštině.

Pohledy na náboženství

Byl to oddaný muslim, který věřil v hledání Boha místo toho, aby následoval náboženské praktiky. Svým literárním dílem, zejména svou poezií, projevil úctu k Mohamedovi. Mezi jeho díla, která ilustrují jeho respekt vůči Mohamedovi, patří „Abr-i gauharbar“ (Cloud nesoucí klenoty) a „qasida“ 101 veršů.

Znudil praktiky některých „Ulemů“, kteří v Ghalibových básních odrážejí pokrytectví a předsudky. Ghalib také napsal proti některým „maulavisům“ (klerikům) a kritizoval je za jejich nedostatek znalostí a za jejich nesmírnou důvěru.

Jednou, když byla indická vzpoura z roku 1857 v plném proudu, vojáci odtáhli Ghaliba do plukovníka Burn k výslechu. To bylo 5. října 1857 v Dillí. Plukovník, zmatený středoasijskou turkickou čelenkou, kterou měl na sobě, se zeptal: „No? Muslim?“ Ghalib odpověděl: "Napůl?" Plukovník se znovu zeptal: „Co to znamená?“ Ghalib odpověděl: „Piju víno, ale nejím vepřové.“

Jeho pohled na Hindustana je patrný z básně „Chiragh-i-Dair“ (Lampa chrámu), kterou napsal na své cestě do Benares na jaře 1827 a kde přemýšlel o indickém subkontinentu.

Smrt a dědictví

Tento světově proslulý básník vydechl svůj poslední 15. února 1869. Byl pohřben v Hazrat Nizamuddin v Dillí v Indii.

Často říkal, že jeho řádné uznání se dostane od pozdějších generací, a ironicky, jeho případný vzestup slávy nastal posmrtně.

Život tohoto virtuosa byl vylíčen ve filmech a divadle v Indii i Pákistánu. Indický film Mirza Ghalib (1954) hrál legendárního herce Bharata Bhushana jako Ghalib. Byl také vylíčen pákistánským filmovým superstarem Sudhirem v pákistánském filmu Mirza Ghalib (1961). Známý indický básník, textář a filmový režisér Gulzar vytvořil populární televizní seriál Mirza Ghalib (1988), který byl vysílán na „DD National“ a nechal básníka hrát Naseeruddin Shah.

Mnoho jihoasijských zpěváků, včetně Indů jako Begum Akhtar, Jagjit Singh, Lata Mangeshkar, Asha Bhosle a Mohammed Rafi, jakož i Pákistánci jako Ghulam Ali, Abida Parveen, Rahat Fateh Ali Khan a Mehdi Hassan, zpívali své „ghazaly“ . “

Rychlá fakta

Narozeniny 27. prosince 1797

Národnost Indián

Slavný: Citáty Mirza GhalibPoets

Zemřel ve věku: 71 let

Sun Sign: Kozoroh

Také známý jako: Mirza Asadullah Beg Khan

Narodil se v: Agra, Mughal Empire

Slavný jako Básník

Rodina: Manžel / manželka -: Umrao Begum otec: Mirza Abdullah Baig Khan matka: Izzat-ut-Nisa Begum Zemřel: 15. února 1869 místo úmrtí: Gali Qasim Jaan, Ballimaran, Chandni Chowk (nyní Ghalib ki Haveli, Delhi) )