Mircea Eliade byla rumunská filozofka, historička a spisovatelka beletrie. Známý pro jeho práci na historii náboženství, jeho paradigma v náboženských studiích mají stále význam v moderní akademii. Asi tři desetiletí působil jako ředitel oddělení „Historie náboženství“ na „University of Chicago“. On je velmi ceněn pro jeho práci na Shamanism, Alchemy, a jóga. Jeho čtyři hlavní vědecké práce („Traité d'histoire des religions“, 1949; „Le Mythe de l'éternel retour“, 1949; „Le Chamanisme et les technologies archaïques de l'extase“, 1951; a „Le Yoga: Immortalité“) et liberté, '1954) jsou ve francouzštině. Nejvýznamnější vědeckou prací plodného spisovatele je „Histoire des croyances et des idées religieuses“ (1978–85). Jeho román z roku 1955 „Forêt interitele“ je však považován za mistrovské dílo Eliade. Většina jeho spisů pochází z fantastických nebo autobiografických žánrů.
Dětství a raný život
Eliade se narodil 9. března 1907 v Bukurešti v Rumunsku Gheorghe Eliade a Jeana née Vasilescu. Měl sestru Corinu (matku semiologa Sorina Alexandresca).
Jeho otec zaregistroval své datum narození na „čtyřicet mučedníků ze Sebaste“ (9. března nebo 10. března). Protože Římané nesledovali Gregoriánský kalendář až do roku 1924, je podle juliánského kalendáře jeho datum narození 28. února.
Eliade vyrůstala a začala se zajímat o entomologii a botaniku. Nakonec se však přiklonil k filologii, filozofii a srovnávacímu náboženství světové literatury.
Jako nenasytný čtenář rozsáhle četl rumunskou, francouzskou a německou literaturu. Naučil se italsky a anglicky, aby četl původní díla Raffaele Pettazzoniho a Jamese George Frazera.
Navštěvoval školu na ulici Mântuleasa a poté vystudoval Spiru Haret National College. Byl také členem „rumunských skautů“.
Od roku 1925 do roku 1928 navštěvoval „Filosofickou fakultu“ Univerzity v Bukurešti, kde studoval raně moderního italského filozofa Tommasa Campanelly.
Kolem času byl Eliade těžce ovlivněn profesorem logiky a metafyziky Nae Ionescu.
Předmětem diplomové práce Eliade pro magisterský titul byl „Italští renesanční filozofové.“ Ovlivněn renesančním humanismem a odcestoval do Indie, aby vyzkoušel své filozofické učení.
Cestujte do Indie
Po dlouhém studiu v britské Indii začal vědeckou práci na „University of Calcutta“. Mahárádža z Kassimbazaru sponzoroval jeho studia v Indii udělením příspěvku na čtyři roky.
V roce 1928 začal studovat Sanskrit, Pali, Bengali a indickou filozofii v Kalkatě pod vedením profesora Surendranath Dasgupty.
V Indii také krátce zůstal v himálajském ášramu a cvičil jógu v Rishikesh po dobu šesti měsíců pod vedením Svámí Šivanandy (1930–31).
Eliade se také zajímal o poznání Mahátmy Gándhího. Osobně se s ním setkal a dozvěděl se více o „Satyagrahě“. Nakonec přijal gandhianské myšlenky.
Bukurešť
Eliade se vrátil do Bukurešti v roce 1932 a odevzdal doktorskou práci na téma jóga na katedře filosofie, aby získal doktorát. v roce 1933. Práce byla později publikována ve francouzštině s názvem „Jóga: Essai sur les origines de la mystique Indienne“.
Revidovaná verze práce byla později publikována pod názvem „Jóga, nesmrtelnost a svoboda“. Tyto publikace mu ve 30. letech pomohly stát se vlivnou literární osobností v Rumunsku.
Ionescu ho jmenoval za svého asistenta a připojil se k fakultě „Univerzity v Bukurešti“, kde vyučoval filozofii, náboženství, hinduismus a buddhismus.
Od roku 1933 do roku 1939 aktivně pracoval s literární společností Criterion. V roce 1933 vydal rumunský román „Maitreyi“ („Bengálské noci“), fiktivní popis jeho vztahu s jedním z ochránců Tagore.
V roce 1933 byl jedním ze signatářů manifestu proti nacistickému německému státem vynucenému rasismu.
Jeho polemické práce pro univerzitní časopisy upoutaly pozornost novináře Pamfil Șeicaru, který se nabídl ke spolupráci na nacionalistickém papíře „Cuvântul“.
V roce 1936 odsoudil propuštění židovských zaměstnanců z Rumunska.
Eliade byl kulturní atašé na Královské legaci Rumunska v Londýně (1940) a také v Lisabonu (1941–45).
Jeho romány,) „Domnișoara Christina“ (1936) a „Isabel și apele diavolului“, byly silně kritizovány za smyslný obsah. „Rumunská spisovatelská společnost“ ho však ocenila cenou.
V roce 1937, přes protesty studentů, byl Eliade oficiálně odvolán z funkce na univerzitě. Podal žalobu na ministerstvo školství a podařilo se mu znovu získat pozici asistenta Ionescu na univerzitě.
Jeho příspěvky s názvem „Sfarmă Piatră“ a „Buna Vestire“ pro „Iron Guard“, fašistickou a antisemitskou politickou stranu, byly velmi oceněny.
Přispěl k volební kampani v roce 1937 v okrese Prahova za „Železnou gardu“ připojením se k „Totul pentru Țară“ (strana „Vše pro vlast“).
Literární práce
Král Carol II, který chtěl vybudovat svůj kult osobnosti proti „Iron Guard“, nařídil Eliadeovu zatčení 14. července 1938.
Odmítl podepsat „prohlášení o disociaci“ s „železnou gardou“, za kterou byl uvězněn a udržován v ústředí tajné policie Siguranţa Statului. Bez dalšího mučení byl propuštěn 12. listopadu. Poté začal psát hru Iphigenia nebo Ifigenia. Ve 40. letech 20. století se během 2. světové války stal kulturním atašé do Velké Británie a Portugalska.
V únoru 1941 inscenace „Národní divadlo v Bukurešti“ uvedla hru „Iphigenia“. Bylo kritizováno za to, že byl silně ovlivněn ideologií 'Iron Guard'.
V roce 1943 odcestoval do okupované Francie a setkal se s římským filozofem a esejistou Emilem Cioranem a několika dalšími vědci a spisovateli. Ucházel se o lektorskou práci na „University of Bucharest“, později však svou přihlášku stáhl.
On trpěl klinickou depresí poté, co jeho žena, Nina Mareş, umřel na rakovinu dělohy v pozdní-1944. Jeho deprese se také zhoršila kvůli porážce Rumunska a „spojenců Osy“ na východní frontě.
Myslel, že se stane vojákem nebo mnichem a vrátí se do nově komunistického Rumunska. On sám léčil depresi.
Jeho spojení s pravicovým Ionescu však zkazilo jeho plány návratu do Rumunska.
V roce 1945 se spolu se svou adoptivní dcerou Gíze přestěhoval do Paříže, kde jej učenec George DumÈzil doporučil na částečný úvazek na „École Pratique des Hautes Études“.
Všechny jeho vědecké práce vytvořené v té době byly ve francouzštině.
V roce 1947 ho srílanský tamilský metafyzik, historik a filozof indického umění Ananda Coomaraswamy doporučil jako učitele francouzského jazyka ve škole v Arizoně. Po Coomaraswamyho smrti bohužel musel tuto práci opustit.
V roce 1948 začal psát pro časopis „Critique“ a následující rok zahájil svůj román „Noaptea de Sânziene“.
V roce 1954 začal pracovat na prvním vydání svého svazku na myšlence „Věčného návratu“. Byl to obrovský komerční úspěch a kniha byla nakonec vydána pod různými názvy.
V roce 1956 se přestěhoval do Chicaga, kde ho německý náboženský učenec Joachim Wach pozval, aby přednesl přednášky na „University of Chicago“. Později byl povýšen jako profesor a předseda univerzitního oddělení dějin náboženství a vyučoval až do svého odchodu do důchodu v roce 1983.
V roce 1958 se stal předsedou oddělení dějin náboženství v Chicagu. Od té doby (do své smrti) rozsáhle publikoval a psal nepublikovanou fikci.
Eliade vydala časopisy 'History of Religions' a 'The Journal of Religion'.
Krátce se také podílel na vydávání rumunského časopisu s názvem „Luceafărul“ („Ranní hvězda“).
Eliade a Wach jsou považováni za zakladatele „chicagské školy“, která definovala náboženská studia v druhé polovině 20. století.
Po jeho smrti vystřídal Wacha a v roce 1964 se stal „profesorem historie náboženství Sewell Avery.“
V roce 1966 získal členství v „Americké akademii umění a věd“ a působil jako šéfredaktor „Encyclopedia of Religion“ od „Macmillan Publishers“.
V roce 1968 Eliade dokončil „Historie náboženských nápadů“.
V roce 1977 podepsal spolu s dalšími vyhnanými rumunskými intelektuály telegram na protest proti nově vytvořenému Ceauşescuovu režimu.
Pozdější roky
V jeho posledních letech byly Eliadeho dřívější víry jako spolehlivého fašisty veřejně odhaleny. Tento stres si vybíral jeho zdraví.
Také jeho kariéře v psaní byla bráněna kvůli těžké artritidě.
Cenu Bordinovy ceny získal francouzská akademie (1977) a titul „Doctor Honoris Causa“ získal „George Washington University“ (1985).
Osobní život a smrt
V roce 1930 se Eliade zamilovala do dcery jeho mentora Dasgupty Maitreyi Devi. Tento autobiografický román „Maitreyi“ zaznamenává jeho sexuální setkání s ní.
V roce 1933 byl zapojen s herečkou Soranou Țopa a také začal vztah s Ninou Mareina, kterou představil jeho přítel a rumunský dramatik, esejista, novinář a spisovatel Mihail Sebastian. Eliade a Nina se nakonec oženili a adoptoval její dceru Gízu ze svého předchozího manželství.
Po Nině smrti v roce 1944 se oženil s Christinel Cotescu.
Eliade zemřel 22. dubna 1986 v Chicagu v Illinois.
Rychlá fakta
Narozeniny 13. března 1907
Národnost Rumunsky
Slavní: spisovatelé rumunští muži
Zemřel ve věku: 79 let
Sun Sign: Ryby
Datum narození: Rumunsko
Datum narození: Bukurešť, Rumunsko
Slavný jako Historik náboženství
Rodina: Manžel / manželka -: Christinel Cotescu (m. 1948), Nina Mareş (m. 1934–1944) otec: Gheorghe Eliade matka: Jeana Vasilescu sourozenci: Corina Eliade Děti: Giza Eliade Úmrtí: 22. dubna 1986 místo úmrtí : Chicago More Facts Education: University of Calcutta, 1928 - University of Bucharest
