Maulana Abul Kalam Azad byla tváří komunální harmonie v moderní Indii. Renomovaný učenec a aktivní politický vůdce měl od samého začátku charismatickou osobnost. Tak hluboce zakořeněná byla ochota účastnit se národního boje za nezávislost, že se vzdal své profese duchovního a věnoval se službě v indickém hnutí za nezávislost. Azad byl Gandhi hluboce inspirován a aktivně podporoval jeho násilí, občanské neposlušnosti a nespolupráce. Na rozdíl od jiných muslimských vůdců odsoudil komunální separaci, kterou obhajuje Mohamed Ali Jinnah a další muslimští vůdci, a zdůraznil skutečnost, že národní svoboda má větší význam než komunální svoboda. Pracoval pro náboženskou harmonii a stal se spolehlivým oponentem oddílu. Žil dlouho nejen proto, aby byl svědkem indické nezávislosti a následného rozdělení, ale také sloužil jako první indický ministr školství.
Dětství a raný život
Maulana Abul Kalam Azad se narodil 11. listopadu 1888 jako Abul Kalam Ghulam Muhiyuddin v Mekce, Saúdské Arábii, Maulana Muhammad Khairuddin a Zulaikha Begum.
Mladý Azad přišel přirozeně potomek významných vědců islámského náboženství, učení a psaní. Od útlého věku se stal vícejazyčným, ovládal četné jazyky, jako jsou Urdu, Hindština, Perština, Bengálština, Angličtina a Arabština. On dostal vedení v Hanbali fiqh, shariat, matematika, filozofie, světové dějiny a věda.
Jako záslužný student byl požehnán silnou schopností poznání, která mu pomohla zůstat před svými současníky. V mladém věku vydal několik časopisů, pracoval jako redaktor týdeníku Al-Misbah a znovu interpretoval svatý Korán, Hadith a principy Fiqh a Kalam.
To bylo během této doby, že on vyvinul radikální politické názory, které byly v kontingentu s indickým nacionalistickým hnutím. Kritizoval britský raj a muslimské komunální záležitosti, o nichž věřil, že nejsou tak důležité jako národní svoboda.
Jeho návštěva v Afghánistánu, Iráku, Egyptě, Sýrii a Turecku reformovala jeho víru a přesvědčení a změnila ho na nacionalistického revolucionáře. Po návratu do Indie byl ovlivněn prominentními hinduistickými revolucionáři Sri Aurobindem a Shyamem Sundarem Chakravartym a aktivně se účastnil národního boje za svobodu.
Na rozdíl od jiných muslimských aktivistů se postavil proti rozdělení Bengálska a odmítl prosbu Muslimské ligy Ligy Indie o komunistický separatismus. Byl proti rasové diskriminaci, se kterou se lidé v Indii setkali.
Pozdější život
Přestože byl vyškolen jako duchovní, nepřijal duchovní povinnosti a místo toho se rozhodl spolupracovat s hinduistickými revolucionáři v boji za svobodu. Časem zdůrazňoval radikální činnosti, které byly soustředěny v Bengálsku a Biharu, šířením po celé severní Indii a Bombaji.
V roce 1912 založil týdeník Urdu Al-Hilal, jehož prostřednictvím otevřeně zaútočil na britskou politiku a vroucně psal články o indickém nacionalismu. Noviny se staly revolučním náústkem propagujícím ideály a názory extremistů.
Je zajímavé, že rozpor vytvořený mezi hinduisty a muslimy, který ztuhl v důsledku vydání samostatných komunálních voličů, dostal dech, protože Al-Hilal zlepšil hinduistické muslimské vztahy a povzbuzoval mládež, aby bojovala za nezávislost a hindusko-muslimskou jednotu.
V roce 1914, se ztuhnutím cenzury kvůli zavedení tiskového zákona, byl Al Hilal zakázán. Poté založil nový deník Al Balagh, který pracoval na stejných liniích jako Al Hilal, aktivně propagující nacionalistické příčiny a komunitní jednotu.
Hrozba, kterou představuje Al Balagh, nakonec vedla k zákazu novin podle zákona o pravidlech obrany Indie. Byl zatčen a uvězněn ve vězení v Ranchi, kde zůstal až do 1. ledna 1920.
Rozhořčení a vzpoura pohltila politický scénář země, když byl propuštěn, protože lidé silně nesouhlasili s britskou politikou, která omezovala občanské svobody a práva jednotlivců. Dále vzbudil muslimskou komunitu tím, že úzce spolupracoval s hnutím Khilafat.
Spojil se s indickým národním kongresem vedeným Gandhi a přispěl do Hnutí nespolupráce tím, že naléhal na lidi, aby bojkotovali všechno Britové, od škol, vládních úřadů a oblečení po zboží a služby.
Působil jako zvolený předseda Výboru pro celou Indii pro Khilafat. Spolu s dalšími vůdci Khilafatu založil v Dillí instituci Islámie Jamia Millia.
Inspirován Gándhím a zásadami života stanovenými prorokem Muhammadem prošel v jeho osobním životě zásadní proměnou. Pracoval na agendě Gándhího a hluboce se zavázal k ahimsovi.
V roce 1923 byl zvolen prezidentem Kongresu, čímž se stal nejmladším mužem, který kdy zastával funkci. Následující rok vedl Unity Conference v Dillí a pracoval na překlenutí rozdílů mezi Khilafatem a Swarajisty.
Působil jako důležitý národní vůdce v indickém kongresu a byl členem pracovního kongresového výboru, při různých příležitostech se ujal úřadu prezidenta a generálního tajemníka. Značně cestoval v Indii, propagoval gandhianskou vizi a sociální reformy.
V roce 1928, na rozdíl od názorů vůdců muslimské ligy, plně podporoval zprávu Motilala Nehrua, která navrhuje indické ústavní reformy. Odporoval potřebě samostatných voličů, jak požadoval Muhammad Ali Jinnah, a místo toho apeloval na sekulární Indii zbavenou veškerých společenských rozdílů.
V roce 1930 byl zatčen za porušení solného zákona jako součást Gandhiho Slané Satyagraha spolu s několika dalšími vůdci. Byl uvězněn v Meerutově vězení. V roce 1934 byl po Pakt Gandhi-Irwina propuštěn.
Následující rok pomáhal organizovat volby podle zákona o vládě Indie. Vzhledem k velkému počtu nezvolených členů v ústředním zákonodárném sboru nevedl volby v roce 1937.
V průběhu let důrazně odsoudil Muhammada Aliho Jinnaha a jeho vrstevníky, kteří nazývali vládu Kongresu jako hinduistický ráj. Silně zvedli hlas a vyzvali k rezignaci ministerstev kongresu.
V roce 1940 byl zvolen prezidentem Kongresu na zasedání Ramgarh za úsvitu muslimských aktivit, což obhajovalo potřebu samostatného muslimského státu. Kritizoval a odsoudil náboženský separatismus a uvedl, že je třeba zachovat sjednocenou Indii. Na pozici zůstal až do roku 1946.
Mezitím v roce 1942 byl Brity zatčen spolu s dalšími vůdci kongresu kvůli jejich výzvě k ukončení indického hnutí. Byl uvězněn v pevnosti Ahmednagar, kde zůstal v úplné izolaci asi čtyři roky.
Na úsvitu indické nezávislosti byli všichni političtí vězni propuštěni, stejně jako on. Následně vedl kongres ve volbách do nového ústavního shromáždění Indie.
Přestože byl během útoku spolehlivým oponentem, úzce spolupracoval a převzal odpovědnost za bezpečnost muslimů v Indii. Procestoval oblasti Bengálska, Biháru, Pandžábu a Assamu postižené násilím a pomohl založit uprchlické tábory a zajistit jídlo a bezpečnost.
V Nehruově administrativě působil také jako první indický ministr školství v letech 1947 až 1958. V profilu kladl důraz na poskytování bezplatného a povinného vzdělávání pro všechny mladší 14 let, zdůrazňoval negramotnost dospělých, rozvoj středního vzdělání a význam vzdělávání chudí lidé a ženy.
Kladl důraz na vědecké vzdělávání, založil četné univerzity a vyzval k institucím, které podporovaly výzkum a vyšší studia. To bylo pod jeho ministerskou lodí, že první IIT, IISc a University Grants Commission byla založena.
Ocenění a úspěchy
Za jeho nepřekonatelný přínos nacionalistického revolucionáře a za stálou podporu vize sjednocené a svobodné Indie byl v roce 1992 posmrtně udělen prestižní bharatské ratně, nejvyšší indické civilní ceně.
Osobní život a odkaz
V souladu s obvyklou praxí té doby se oženil ve věku třinácti let se Zulaikha Begum.
Svým posledním vdechl 22. února 1958 kvůli mrtvici.
Maulana Abul Kalam Azad byla tváří komunální harmonie v moderní Indii. Přestože byl muslimem, důrazně odsoudil komunistický separatismus a byl proti Muhammmadovi Jinnahovi a jeho názorům.
Indická vláda zřídila v roce 1989 při svém výročí narození Maulana Azad Education Foundation, aby podpořila vzdělávání mezi sociálně zaostalými třídami. Jeho narozeniny se oslavují každý rok jako Národní den vzdělávání v Indii.
Po něm byla pojmenována řada škol, vysokých škol a institucí v Indii. Je slaven jako jeden ze zakladatelů a největších sponzorů Jamia Milia Islamia University.
Navzdory tomu, že se narodil jako Abul Kalam, nejlépe si ho pamatuje jméno Maulana Abul Kalam Azad, „Maulana“ je čestný titul, který mu byl předán, což znamená „naučený člověk“ a „Azad“, jméno, které přijal.
Drobnosti
Skvěle si ho pamatuje jméno Maulana Abul Kalam Azad, ale zajímavě to není jméno, se kterým se narodil.
Muhammad Ali Jinnah a další muslimští vůdci silně vyjádřili protichůdný názor tohoto muslimského vůdce na komunální separaci a otravovali ho tím, že jej nazývali „muslimský lord Haw-haw“ a „kongresový showboy“.
Tento velký vůdce sdílí své narozeniny s Acharyou Kripalani, která byla také významným bojovníkem za svobodu. Kripalani ho navíc následoval jako předseda indického národního kongresu na zasedání v Meerutu.
Rychlá fakta
Narozeniny 11. listopadu 1888
Národnost Indián
Zemřel ve věku: 69 let
Sun Sign: Štír
Narodil se v: Mekka, Saúdská Arábie
Slavný jako Indický učenec
Rodina: Manžel / manželka - Z: Zulaikha Begum Zemřel: 22. února 1958
