Mary Magdalene je hlavní postavou křesťanství, o kterém se říká, že byla svědkem Ježíšova ukřižování a vzkříšení. Je jmenována nejméně 12krát ve čtyřech evangeliích a byla jedním z nejvěrnějších Ježíšových následovníků, kteří mu zůstali oddaní až do samého konce a podporovali ho v jeho posledních chvílích, když byl ukřižován. Byla také první, kdo objevil jeho prázdnou hrobku a byl svědkem Ježíšova vzkříšení - Jan 20 a Marek 16: 9 ji konkrétně jmenovali jako první, kdo viděl Ježíše po jeho vzkříšení. Po celá staletí byla katolická církev Marie Magdaléna vylíčena jako pokání prostitutka, i když v kanonických evangeliích není nic, co by tyto tvrzení podpořilo. Ortodoxní teolog čtvrtého století ji nazval „apoštol apoštolům“ a je považována za jednu z nejvýznamnějších osobností křesťanství, protože byla přítomna od „začátku hnutí, které mělo změnit Západ“. Lukášovo evangelium říká, že Ježíš ji očistil od sedmi démonů, i když různí interpretace tohoto tvrzení dávají historici. V průběhu staletí byl její život předmětem mnoha spekulací a debat mezi vědci. Zatímco ji někteří považovali za prostitutku, katolická, pravoslavná, anglikánská a luteránská církev ji považují za svatou.
Dětství a raný život
I když je Mary Magdalene významnou postavou křesťanství, Bible neposkytuje žádné podrobnosti o svém narození, rodičovství nebo rodinném stavu. Její jméno Mary Magdalene však naznačuje, že pocházela z města zvaného Magdala.
Jméno „Marie“ bylo v novozákonních dobách velmi běžné a v kanonických evangeliích je uvedeno několik žen se stejným názvem. Různé interpretace biblických odkazů na jméno „Marie“ tedy výrazně ovlivnily způsob vnímání obrazu Marie Magdalény.
Předpokládá se, že mohla pracovat na rybích trzích nebo jako kadeřnice. Říká se také, že nebyla vdaná a nikdy neměla žádné děti. Jako svobodná žena je možné, že byla vnímána s podezřením, a to je důvod, proč ji někteří křesťanští učenci považovali za prostitutku nebo ženu uvolněného charakteru.
Jako žák Ježíše Krista
Mary Magdalene byla jedním z nejvěrnějších následovníků Ježíše Krista. V té době se věřilo, že lidé, kteří se dopouštěli přestupků, byli posedlí démony, zatímco dobří a ctnostní lidé byli chráněni před posedlostí démony.
Ježíš byl znám jako exorcista a Lukášovo evangelium nám říká, že Ježíš vyhnal z Marie sedm démonů (Lukáš 8: 2). Jiný výklad tohoto detailu spočívá v tom, že ji vyléčil spíše z fyzické poruchy než z lidového názoru, že ji zbavil hříchů.
Marie se stala velmi upřímným žákem a brzy byla započítána mezi nejvýznamnější Ježíšovy následovníky. Podle některých textů byla Marie mezi svými učedníky ta, kdo rozuměl všemu, co Ježíš učil, a položil mu mnoho informovaných otázek, zatímco většina ostatních žáků byla zmatená.
I když není pochyb o tom, že byla jedním z nejoblíbenějších Ježíšových žáků, Evangelium Filipa obsahuje nějaký text, který je považován za vysoce kontroverzní. Mary Magdalene je často zmiňována v evangeliu a existují odstavce, které popisují, jak Ježíš políbil Marii na rty. Zatímco někteří učenci interpretují polibek z duchovního úhlu, o sexuální dynamice mezi Marií a Ježíšem se často diskutuje.
Na ukřižování Ježíše
Ježíš byl zatčen, odsouzen a odsouzen Pontiem Pilátem, aby byl zbit a nakonec ukřižován, pravděpodobně mezi lety 30 nl a 33 nl. Zradili ho někteří jeho následovníci, kteří pomáhali při jeho zatčení. Mary, jako jeden z jeho nejoblíbenějších následovníků, mu zůstala loajální až do samého konce.
Ježíšovo ukřižování je popsáno ve čtyřech kanonických evangeliích. Evangelium Matouše popisuje mnoho žen na ukřižování, z nichž některé jsou pojmenovány v evangeliích. Marie je konkrétně zmiňována jako přítomná během jeho ukřižování v nejméně třech evangeliích. Říká se, že byla svědkem bolestivých posledních okamžiků jejího pána a že ho až do konce podporovala.
Byla to jedna z žen, která stále hlídala Ježíšova hrobku, jak tomu bylo v té době obvyklé. Úkolem židovských žen bylo připravit tělo na pohřeb.
Svědek o Ježíšovi
Mary Magdalene věděla, kde byl Ježíš pohřben. Podle Marka 15: 4 šla na Velikonoční ráno s dalšími dvěma ženami navštívit hrobku a pomazat mrtvolu. Když však dosáhla hrobky, zjistila, že je prázdná!
S úžasem, že někdo pohnul tělem svého milovaného pána, běžela zavolat ostatním učedníkům. Vrátila se s Peterem a on, i když na pohled zděšen, nechal Mary beze slova. Zoufalá, začala plakat, když se jí hlas zeptal na důvod své úzkosti.
Zpočátku si myslela, že s ní mluvil zahradník, ale když postava vyvolala její jméno, uvědomila si, že z mrtvých vstal sám Ježíš. Ohromená, natáhla ruku, aby se ho dotkla, ale Ježíš jí zakázal, aby tak učinila. Podle Evangelií Marka, Matouše a Jana byla Marie Magdaléna prvním svědkem vzkříšení.
Vztah s Ježíšem
Vztah Marie Magdalény s Ježíšem je věcí značné debaty a diskuse. Je zmiňována jako jedna ze tří Marie, která „vždy chodila s Pánem“ a jako jeho společnice (Filip 59.6-11). Říká se, že ji Pán miloval více než všichni ostatní učedníci, a políbil ji často.
Několik autorů však zastává názor, že tyto podrobnosti nelze považovat za důkaz jakéhokoli sexuálního vztahu mezi Ježíšem a Marií, protože v té době bylo obvyklé líbat kolegy věřící na pozdrav. Také historické prameny jsou příliš protichůdné, aby naznačovaly jakýkoli romantický vztah mezi nimi.
Pozdější roky a smrt
Některé zdroje naznačují, že Marie Magdaléna byla zasnoubena sv. Dokonce si mysleli, že jsou manželé navzájem.
Během jejích pozdnějších let, ona je říkána k odešli do jeskyně na kopci Marseille, La Sainte-Baume, kde ona žila život pokání 30 roků. V době své smrti byla anděly přenesena do Aix a do oratoria Maximinus, kde dostala viatikum.
Rychlá fakta
Národnost: izraelská, turecká
Slavné: izraelské ženy turecké ženy
Také známý jako: Mary of Magdala
Born Country: Israel
Narodil se v: Magdala
Slavný jako Žák Ježíše Krista
