Angelus Silesius, který byl později přeměněn na básníka, byl nejlépe známý svými náboženskými ústrojími. Ačkoli on se narodil v Lutheran rodině, Silesius adoptoval katolicismus v pozdnější fázi jeho života. K jeho prvnímu pokusu o mystické ideologie katolické církve došlo, když byl studentem prestižní „Leidenské univerzity“. Díla Jacoba Bohmea, německého básníka středověké mystické éry, zanechala na mysli tohoto lékaře hluboko zakořeněný dojem. Jeho spojení s Abrahamem von Franckenbergem bylo zásadním zlomem v jeho životě. Prostřednictvím Franckenberga byl představen kabalistickým spisům a hermetismu. Ačkoli začal svou kariéru prací lékaře, nikdy nebyl s prací spokojen. Opakovaný střet názorů mezi pevnými luteránskými stoupenci patřícími k nizozemské královské hodnosti a jeho mystickými ideologiemi vedl k Angelusově rezignaci z pozice královského lékaře. Po jeho obrácení zasvětil svůj život šířením mise protireformace prostřednictvím svých náboženských epigramů. Jeho nejslavnější práce byla jeho antologie náboženských básní, 'Heilige Seelenlust' a 'Der Cherubinische Wandersmann', jejichž verše jsou zahrnuty v několika písních uctívání. Chcete-li se dozvědět více o jeho životě a osobnosti, přečtěte si následující životopis.
Dětství a raný život
Angelus se narodil 25. prosince 1624 v rodné německé provincii Slezsko a byl pokřtěn Johannem Schefflerem. Byl nejstarším dítětem svých luteránských rodičů, Stanislausem Schefflerem, rytířem v armádě krále Žigmunda III. A dcerou lékaře z Habsburské říše Maria Hennemannové.
Uměleckou tendenci od dětských dnů složil a publikoval své první básnické dílo „Bonus Consiliarius“ v roce 1642 v Breslau, kde navštěvoval gymnázium sv. Alžběty. Jeho učitel Christoph Koler, známý básník, byl jedním z prvních vlivů během formativních let Angelusova života.
Po ukončení střední školy navštěvoval v roce 1643 „Štrasburskou univerzitu“. Během svého jednoročního pobytu na proorenesanční „luteránské univerzitě“ studoval medicínu a vědu.
V roce 1644, kdy byl zbytek Evropy zabaven náboženskými střety, poskytoval Holanďanům utiskované útočiště. V tomto roce se Scheffler zapsal na „Leiden University“ a seznámil se s Abrahamem von Franckenbergem, který pracoval na kompilaci práce Jacoba Bohmeho. Prostřednictvím Franckenberga se seznámil s díly pozdně mystického spisovatele Bohmea, který na jeho mysl zanechal trvalý dojem.
V září 1647 se Scheffler přestěhoval do Itálie a pokračoval ve studiu medicíny na „univerzitě v Padově“. Doktorát ukončil v oboru filosofie a medicíny a o rok později získal titul, po kterém se vydal na zpáteční cestu do Slezska.
Kariéra
V listopadu 1649 byl uveden jako soudní lékař u královského soudu vévody z Wurttemberg-Oels, Silvius I. Nimrod. Scheffler, jehož mystické ideologie byly v rozporu s luteránskou teologií, byl brzy s jeho prací nespokojen.
Rozdíl v názorech mezi Schefflerem a členy soudu se zvýšil do té míry, že byl označen za heretika a v roce 1652 po smrti Franckenberga byl pravděpodobně nucen rezignovat na svůj post.
Šel k habsburským vládcům, kteří se snažili prosazovat rekatolizaci v Evropě, a přijal katolicismus dne 12. června 1653. Jeho opětovnou konverzi provedl kostel sv. Matyáše, který se nachází v Breslau, a byl znovu převelen do Angeluse Silesia, jméno, které je slavně známé pro své básnické práce.
V roce 1654 byl jmenován čestným královským lékařem římského císaře Ferdinanda III. Ve Vídni. Mnozí se však domnívají, že to byla pouze fasáda, která odradila luteránské útočníky, protože Silesius nebyl nikdy nalezen ve služebnictví panovníka.
Jeho počáteční pokusy o publikování poezie byly odrazeny, protože vévodský soud ve Wurttembersku mu odepřel svolení. V roce 1657 mu však katolická církev udělila svolení. Ve stejném roce publikoval antologii svých básnických děl nazvaných „Heilige Seelenlust“ (Svatá touha duše) a „Der Cherubinische Wandersmann“ (Cherubinic Pilgrim).
Byl vysvěcen jako františkánský kněz v roce 1661 za vévodství v Neisse a později byl ustanoven jako komorník, když se Sebastian von Rostock stal knížecím biskupem v Breslau.
V 1663, on začal kompilovat jeho cesty proti reformačnímu hnutí. Trasy vyvolaly mezi katolíky a protestanty docela kontroverzi. Třicet devět jeho literárních esejí bylo sestaveno ve dvou svazcích s názvem „Ecclesiologia“
,Hlavní díla
Silesius zastřelil slávu, když jeho kompilace básní „Heilige Seelenlust“ (Svatá touha duše) a „Der Cherubinische Wandersmann“ (The Cherubinic Pilgrim) byla vydána v roce 1657. Mnoho jeho básní z antologií bylo přeměněno na kostelní písně.
Osobní život a odkaz:
Silesius strávil poslední dny v hospici spravované kostelem sv. Matyáše. Zemřel kvůli záchvatu tuberkulózy a byl pohřben v „Hospici rytířů kříže s rudou hvězdou“, která se nachází v Breslau. Bohatství, které shromáždil během svého života, většinou z dědictví šlechtického panství, které mu bylo předáno, bylo rozděleno mezi charitativní trusty a sirotčince.
Rychlá fakta
Narozeniny: 25. prosince 1624
Národnost Německy
Slavný: Citáty Angelus SilesiusPoets
Zemřel ve věku: 52 let
Sun Sign: Kozoroh
Narodil se ve Vratislavi
Slavný jako Kněz
