Baba Amte byla indická sociální pracovnice, která zasvětila svůj život šlechetné příčině sociální služby, zejména aby zlepšila život trpícím malomocenstvím. Když byl poprvé svědkem utrpení a ostraciace, kterým čelí pacienti s malomocenstvím, jeho svědomí bylo otřesené a byl odhodlán udělat něco, aby těmto lidem zmocnil. Pro tyto pacienty založil několik ášramů a nemocnic. Narodil se v bohaté rodině a prožíval záviděníhodný život. Jako mladík vlastnil zbraň a miloval lov! Jako vášnivý fanoušek filmu odpovídal rádům Normy Shearerové a Grety Garbo. Ale jak zraje s věkem, uvědomil si, že kolem něj je příliš mnoho nespravedlnosti a utrpení. To ho přimělo propíchnout jeho luxusní život a věnovat se věci zlepšování světa. Naštěstí potkal spřízněného ducha v Sadhaně, který sdílel jeho vášeň pro sociální práci a oženil se s ní. Byl Gandhian a žil velmi strohý život. Pevně věřil v tvrdou práci a povzbuzoval pacienty s leprou, aby byli soběstační a pracovali pro jejich rehabilitaci. Také šířil povědomí o ekologické rovnováze a ochraně přírody.
Dětství a raný život
Narodil se jako Muralidhar Amte Devidas Amte a jeho manželce Laxmibai v okrese Wardha. Jeho otec byl britský vládní úředník a jeho rodina byla velmi bohatá a prosperující. „Baba“ byla jeho dětská přezdívka.
Užil si idylické dětství a dokonce v době, kdy byl teenager, vlastnil vlastní zbraň! Miloval lov a sledování filmů. Ve skutečnosti dokonce napsal recenze pro filmový časopis a komunikoval s herečkami jako Greta Garbo a Norma Shearer.
Když dosáhl věku řízení, jeho otec mu dal sportovní vůz Singer. Žil jako luxusní život jako mladík!
Pozdější život
Po získání právnického vzdělání zahájila Baba v Wardha úspěšnou právní praxi. V té době indické nacionalistické hnutí bylo v plném proudu a on se také připojil k boji za svobodu.
Stal se obranným právníkem bojovníků za svobodu, kteří byli uvězněni britskými úřady v průběhu hnutí Quit India Movement 1942.
Jako bojovník za svobodu se seznámil s Mahátmou Gándhím a nějaký čas strávil v seva gramu ášramu. Na Gandhiho princi, dojem, se stal jeho následovníkem a začal nosit khadi.
To bylo kolem tohoto období, že on se dozvěděl o utrpení malomocenství pacienti byli také podrobeni. Lidé věřili, že malomocenství bylo nakažlivé, a proto se s pacienty zacházelo jako s vyhnanci a byli vyloučeni.
Chtěl udělat něco, aby pomohl nejen pacientům s malomocenstvím, ale aby jim umožnil žít životem sebeúcty a důstojnosti, založil v roce 1948 Anandwan Ashram.
Anandwan je komunitní rehabilitační centrum pro pacienty s malomocenstvím, kde se pomocí tvrdé práce učí, jak být soběstační. Ašrám je vybaven školami, nemocnicemi a komunitními centry pro rekreaci.
Heslo Baba Amte bylo „Work Builds; Charity Destroys “, a tak povzbudil všechny vězně Anandwanu, aby žili se sebevědomím a důstojností a přispívali ke komunitnímu životu tím, že budou dělat jakoukoli práci, kterou mohou udělat.
Otevřením škol, univerzity a školících středisek v Anandwanu poskytoval dětem a mladým lidem dostatek příležitostí, jak získat vzdělání, naučit se novým dovednostem a osamostatnit se a postavit se na vlastní nohy.
Vždy zdůrazňoval vzájemnou závislost lidí na sobě a na přirozeném světě. To je filosofie, která spojuje Anandwana, kde každý hraje roli ve společnosti, ať už jde o vaření komunitních jídel, mentoring dětí, péči o kojence nebo výsadbu stromů.
Založil také Gokul a Uttarayan, což jsou domy pro děti a seniory. V Gokulu je 60 dětem, které jsou sirotkem nebo dětmi malomocných, poskytováno jídlo, ubytování, oblečení a další základní vybavení.
Vytvořil Sukh Sadan, což znamená „Dům štěstí“ pro rehabilitované pacienty s malomocenstvím, kde lidé tvoří „sociální rodinu“, kde se dva páry zavazují starat se o starší pár. Starší pár také pomáhá tím, že se stará o děti mladšího páru a poskytuje jim radu.
Byl to environmentalista, který věřil, že lidé musí žít v harmonii s přírodou, a ne využíváním přírody. Motivoval lidi k přijetí modelu udržitelného rozvoje, který by byl prospěšný jak pro lidstvo, tak pro přírodu.
Baba Amte, velký věřící v národní jednotu, uspořádal v roce 1985 dva bharatské jodo - hnutí Knit India - jedno z Kašmíru do Kanyakumari a druhé z Assamu do Gujaratu v roce 1988. Zaměřil se na podporu mírového soužití mezi lidmi a přírodou.
Během devadesátých let se připojil k Medha Patkar v Narmada Bachao Andolan, což bylo sociální hnutí, jehož cílem bylo zastavit stavbu přehrady Sardar Sarovar přes řeku Narmada.
Hlavní díla
Založil anandwanský ášram, komunitní rehabilitační centrum pro pacienty s leprou a zdravotně postižené. Je to soběstačná komunita závislá především na zemědělství, kde se každý učí dovednosti a vydělává si na živobytí tvrdou prací.
Ocenění a úspěchy
V roce 1985 mu byla udělena cena Ramona Magsaysaye za uznání jeho nesobecké služby lidem.
Od indické vlády obdržel řadu cen, z nichž nejvyšší byla Padma Vibhushan v roce 1986. Anandwan dával veškeré výnosy ze svých cen.
Osobní život a odkaz
V roce 1946 se Baba zúčastnil funkce, kde viděl dívku, která opustila slavnosti, aby jí pomohla starou služebnou. Rozhodl se, že to byl druh životního partnera, kterého chtěl, a tak si vzal dívku Sadhanu. Pár měl dva syny a byl šťastně ženatý až do konce.
Jeho dva synové a jejich manželky jsou lékaři a také zasvětili svůj život sociální službě, aby převzali odkaz Baba Amte.
Žil dlouhý život, který strávil většinou zlepšováním života nemocných a utlačovaných. Zemřel v roce 2008 ve věku 94 let.
Rychlá fakta
Narozeniny 26. prosince 1914
Národnost Indián
Slavný: Citáty od Baba AmteAtheists
Zemřel ve věku: 93 let
Sun Sign: Kozoroh
Také známý jako: Dr. Murlidhar Devidas Amte
Narodil se: Wardha, Maharashtra
Rodina: Manžel / manželka -: Sadhana Amte otec: Devidas Amte matka: Laxmibai Amte děti: Dr. Prakash Amte, Dr. Vikas Amte Úmrtí: 9. února 2008 místo úmrtí: Anandwan, Maharashtra, Indie Další fakta Ocenění: Padma Shri (1971) Cena Ramona Magsaysaye (1985) Padma Vibhushan (1986) Cena míru Gándhího (1999)
