Ayatollah Khomeini byl politickým a náboženským vůdcem Íránu, který až do své smrti zastával nejvyšší úřad své země
Vedoucí

Ayatollah Khomeini byl politickým a náboženským vůdcem Íránu, který až do své smrti zastával nejvyšší úřad své země

Jen velmi málo lidí se může pochlubit vlivnou osobností, která bere národ bouří a reformuje ho úplně tak, aby následovala jejich linii víry a jednání - Ayatollah Khomeini je mezi nimi. Přední politický a náboženský vůdce Íránu, vedl íránskou revoluci, úspěšně svrhl posledního vůdce šáha, nastolil v zemi novou islámskou ústavu a prohlásil se za nejvyššího vůdce, což mu udělilo nejvyšší politické a náboženské postavení autorita národa. Přestože se narodil jako Ruhollah Khomeini, díky své vytrvalosti a tvrdé práci dosáhl stavu ajatolláha, který je dán pouze šíitským učencům s nejvyššími znalostmi. Mezinárodně byl držitelem titulu Grand Ayatollah, zatímco v Íránu byl lidově označován jako Imam Khomeini. Kromě svých politických snah je známo, že za svého života napsal více než čtyřicet knih. Americké noviny TIME udělily Ayatollah Khomeini titul Muž roku v roce 1979 za jeho mezinárodní vliv. Kromě toho byl také popsán jako „virtuální tvář islámu v západní populární kultuře“. Zatímco jeho taktika si vysloužila popularitu mezi ortodoxními lidmi, mnozí ho kritizovali za porušování lidských práv.

Dětství a rané roky

Narodil se jako Ruhollah Mousavi Khomeini v Sayed Moustafa Hindi a Hajieh Agha Khanum ve vesnici Khomeyn v provincii Markazi. Vychovával mladé Khomeini především jeho matka, protože jeho otec byl zavražděn, když mu bylo pouhých pět měsíců.

Živý a temperamentní, vynikal nejen ve sportu, ale mimořádně dobře vedl také v akademické sféře. Navštěvoval náboženskou školu, kde se učil výňatky z Koránu a brzy se proslavil zapamatováním náboženské a klasické poezie.

Pod vedením Ayatollaha Abdula Karima Haeriho Yazdiho pokračoval ve studiu, nejprve cestoval do Araku a poté Yazdiho do města Qom. Právě tam studoval islámské právo a jurisprudenci kromě filozofie, literatury a poezie.

Poté, co se stal vedoucím učencem šíitského islámu, nastoupil do profilu učitele - vyučuje politickou filozofii, islámskou historii a etiku. To bylo během jeho času jako učitel, který přišel s několika pracemi o islámské filozofii, právu a etice.

Kariéra

Po smrti velkého ajatolláha Seyyeda Husajna Borujerdiho v roce 1961 se stal Marja-e-Taqlid (ten, který měl být napodoben). Na rozdíl od svých předchůdců věřil v důležitost aplikace náboženství v praktických, sociálních a politických záležitostech dne. Byl to také oblouk anti-sekularista.

V roce 1962 protestoval proti westernizaci pronásledované šahem, který v Íránu zahájil bílou revoluci. Organizoval ulamu náboženských učenců a spolu s nimi silně oponoval Shahovi a jeho plánům, a tak bojkotoval bílou revoluci.

Za jeho pomlouvačný projev proti Šáha, ve kterém ho obvinil z mravní korupce a podřízení Íránu Americe a revolučním jednáním, byl v červnu 1963 uvězněn.

Po jeho uvěznění vypukly v Íránu nepokoje, když se lidé shromáždili pro jeho propuštění. Tato událost se připomíná jako hnutí 15 Khordad. Po jeho propuštění v roce 1964 se vrátil do Qom.

Pokračoval v útoku na Shahovy úzké vztahy s Amerikou a Izraelem. Přestože se ho vláda pokusila přesvědčit, aby hnutí zastavil, odmítl a místo toho pokračoval v útoku, což vedlo k jeho zatčení a deportaci.

Byl deportován do Turecka, kde žil rok, než se přestěhoval do základny do Najafu v Iráku. Ve svých čtrnácti letech exilu se opíral o teorii zvanou wilayat-al-faqih, která uvádí, jak by měl být ideální stát založený na skutečných islámských principech a vedený duchovním.

Začal učit íránské studenty na místních školách v Iráku. Videokazety těchto kázání byly pašovány a zpřístupněny také v Íránu. Právě jeho provokativní projevy z něj učinily nejvlivnějšího vůdce v opozici vůči vládě Šáha.

Jeho rostoucí popularita a hromadné projevy protestů vedly k jeho deportaci dále do Paříže, kde strávil posledních několik měsíců svého vyhnanství. Mezitím masový protest a remonstrace proti vládě nakonec způsobil sabatický šah.

Po návratu 1. února 1979 na íránskou půdu byl jednomyslně jmenován novým vůdcem Íránu. Hned po svém návratu přijal upravenou formu wilayat-al-faqih a začal položit základy pro vybudování ideálního islámského státu.

On jmenoval clerics psát islámskou ústavu pro Írán. Ačkoli on měl hlavní podporu lidí, nemnoho kdo patřil k opoziční skupině takový jako National demokratický front a Muslimská lidová republikánská strana byli napadeni a zakázaní.

Přijetím nové ústavy Islámské republiky se oficiálně stal „nejvyšším vůdcem“ nebo „vůdcem revoluce“. V roce 1979, kdy USA poskytly útočiště Shahovi do země, došlo k výkřiku mezi Íránci, kteří požadovali jeho návrat, soud a popravu.

Aby vyhověli jejich požadavkům, uspořádali Íránci na americkém velvyslanectví asi 52 amerických rukojmí. Událost, která byla později vzpomínána na krizi rukojmí v Íránu, trvala asi 444 dní, a to i po smrti Šáha. Patová situace, do které se obě země dostaly, se vyřešila, až když Ronald Reagan přišel k moci v USA v roce 1981.

Další mocnou událostí, ke které došlo během jeho vlády, byla iránsko-irácká válka. Po dobu osmi let byla válka prohlášena hlavně za šíření ideálů a přesvědčení, na nichž byl nový Írán postaven, dalším islámským národům.

Ačkoli válka v Iránu a Iráku pomohla Íránu získat ztracená území v důsledku invaze, vedla to ke ztrátě velkého počtu životů a nakonec skončila po americké vojenské intervenci a násilném přijetí dohody o příměří

Za jeho vlády došlo k řadě změn, včetně instituce šaría nebo islámského práva, zavedení kodexu oblékání pro muže a ženy, zákazu západních filmů a alkoholu a reformace vzdělávacího kurikula, které bylo islamizováno.

Mezitím jeho doktríny a přesvědčení tvořily důležitou součást osnov ve školách a vzdělávacích zařízeních. Každý, kdo protestoval proti jeho režimu, byl stíhán a zabit. Během jeho vlády, téměř všechny vládní úřady v zemi byly drženy clerics, kteří následovali jeho linii myšlenek a přesvědčení.

Během jeho držby, on vydal fatwa proti indicko-britskému autorovi Salman Rushdie, pro jeho knihu 'Satanic poezie'. Kniha, která byla dílem beletrie, prý proroka Mohammeda znázorňovala jako falešného proroka a vyvolávala otázky proti islámským názorům.

Osobní život a odkaz

V roce 1929 se oženil s Khadijehem Saqafim. Pár byl požehnán pěti dětmi, včetně Mostafa, Zahry, Sadiqe, Farideha a Ahmada.

Svůj poslední 3. června 1989 vydechl poté, co trpěl nemocí. Jeho smrt truchlili Iránci po celé zemi, kteří se zhroutili ve velkém počtu, aby vzdali poslední poctu Nejvyššímu vůdci. V místě pohřbu byl postaven velký mauzoleum.

Rychlá fakta

Narozeniny 22. září 1902

Národnost Íránský

Slavní: duchovní a náboženští vůdci irských mužů

Zemřel ve věku: 86 let

Sun Sign: Panna

Narozen v: Khomeyn, Persie

Slavný jako Vedl slavnou íránskou revoluci v roce 1979

Rodina: Manžel / manželka -: Khadijeh Saqafi (m.1929 - will.1989) otec: Hajieh Agha Khanum matka: Mostafa Hindi Khomeini děti: Ahmad, Farideh, Mostafa, Sadiqeh, Zahadi Úmrtí: 3. června 1989 místo úmrtí: Teherán