Aurobindo Ghose, lépe známý jako Sri Aurobindo, je celý svět známý jako velký učenec, národní vůdce a duchovní guru. Základní a vysokoškolské vzdělání získal ze Spojeného království. Jeho literární excelence byla příkladná a přinesla mu nespočetné uznání. Vrátil se do Indie jako státní úředník do „Maharaja státu Baroda“. Účast Sri Aurobinda v indickém národním hnutí byla krátká, ale působivá. Jeho spisy podporovaly myšlenku úplné nezávislosti pro Indii a tím ho uvrhly do vězení za politické nepokoje. Svou aktivní účastí na boji za svobodu proti Britům v Indii se dostal do centra pozornosti, ale postupně se vyvinul v duchovního a jogínského gurua. Některé silné vize podporované spiritualismem ho povzbudily, aby se přestěhoval do Pondicherry, kde pracoval na evoluci člověka prostřednictvím duchovních činností, jako je „Integral Yoga“. Poté, co si vybral mystickou cestu pro zbytek svého života, spolupracoval s lidmi s podobnými snahami.
Dětství a raný život
Aurobindo Ghose se narodil 15. srpna 1872 v Krišna Dhun Ghose a jeho manželce Swarnalotta Devi v Kalkatě (bengálské předsednictví) v Indii.
Jeho otec, který byl pomocným chirurgem v Rangapuru v Bengálsku, byl horlivým fanouškem britské kultury, a tak vyzval své děti, aby se učily angličtinu a studovaly na školách, kde by byly jeho děti vystaveny křesťanství. Byl poslán do internátní školy Loreto House se svými sourozenci v Darjeelingu, centru britské kultury v Indii.
Sklon Aurobinda k sociálním reformám a vývoji lze přičíst úzkému zapojení jeho pradědečka do hnutí Brahmo Samaj
Ve věku sedmi let byl poslán do Anglie a zůstal tam čtrnáct let.
Vycházel ze St. Pauls School (1884), získal stipendium a dostal se na King's College v Cambridge (1890). Jeho odhodlání a ostrý intelekt mu pomohly vyčistit i zkoušku indické státní služby.
Návrat do Indie
Aurobindo Ghose se vrátil do Indie v roce 1893 poté, co dostal práci s královskou rodinou Baroda (Gaekwad). Hovořil plynule mnoha cizími jazyky, ale méně obeznámen s indickou kulturou.
Dvanáct let strávil v Barodě jako učitel, sekretář Maharaja z Gaekwadu a také náměstek ředitele Barodovy vysoké školy, čímž se více seznámil s jeho mateřským jazykem a indickými tradicemi.
Až po dvanácti dlouhých letech pobytu v Indii mohl Aurobindo pochopit újmu, kterou britská vláda způsobila indické civilizaci, a pomalu a postupně začal projevovat zájem o politiku.
Role v indickém boji za svobodu
Jeho počáteční politický aktivismus zahrnoval důraz na naléhavost požadavku úplné svobody od britské vlády.
Během služeb Barodovy správy přispíval články do „Indu Prakash“ a tajně se dostal do kontaktu s odbojovými skupinami v Bengálsku a Madhya Pradeshu.
Nakonec se přestěhoval do Kolkaty v roce 1906 po oznámení rozdělení Bengálska. Na veřejnosti Aurobindo podporoval nespolupráci a pasivní odpor vůči britské vládě, ale v soukromí se podílel na tajných revolučních činnostech a pomáhal budovat revoluční atmosféru v zemi.
V Bengálsku se dostal do kontaktu s revolucionáři a inspiroval mladé revolucionáře, jako jsou Bagha Jatin, Jatin Banerjee a Surendranath Tagore. Byl také nápomocný při vytváření několika klubů mládeže, včetně Anushilan Samiti.
V roce 1906 se zúčastnil výročního zasedání indického národního kongresu, které vedl Dadabhai Naoroji. Pomáhal budovat čtyři cíle národního hnutí - Swaraj, Swadesh, Boycott a národní vzdělávání. V roce 1907 založil deník Bande Mataram.
V roce 1907 se kongres rozdělil kvůli zúčtování mezi umírněnými a extremisty. Aurobindo sousedil s extremisty a podporoval Bal Gangadhar Tilak. Po tomto, on cestoval značně přes Pune, Baroda a Bombay vzdělávat lidi a získat podporu pro národní hnutí.
V květnu 1908 ho Britové zatkli v souvislosti s případem Alipore Bomb Case. Následně byl propuštěn po jednom roce samovazby.
Po svém vydání v roce 1909 zahájil nové publikace - Karmayogin (angličtina) a Dharma (Bengálština).
Zatímco byl ve vězení Alipore, pomalu si uvědomil, že není předurčen k tomu, aby vedl boj za svobodu, a postupně se odklonil k mystickému a filozofickému způsobu života, čímž zahájil tuto novou cestu duchovního probuzení.
V dubnu 1910 se Aurobindo Ghoseh tajně přestěhoval do Pondicherry (tehdy francouzské kolonie), aby začal nový život.
V Pondicherry se Sri Aurobindo vydal na cestu duchovního učení a vývoje tím, že praktikoval odloučenou jógu nepřetržitě po dobu čtyř let, které nazval „integrální jóga“. Navrhl význam duchovních praktik v lidské transformaci na božskou entitu.
Politika k spiritualismu
Během případu Alipore Bomb byl ve vězení Alipore uvězněn. Během tohoto období se jeho pohled na život radikálně změnil díky duchovním zážitkům a realizacím.
Aurobindo řekl, že neustále slyšel hlas Vivekanandy, který s ním mluvil téměř čtrnáct dní ve vězení, a odtud začala nová cesta k spiritualismu.
Poté, co se usadil v Pondicherry, se věnoval svým duchovním a filozofickým snahám. V roce 1914 založil měsíční filozofický časopis „Arya“.
Pomalu a postupně začal Sri Aurobindo přitahovat stoupence a jejich počet neustále rostl, což vedlo ke vzniku Sri Aurobindo Ashram v roce 1926.
Kromě jógy a spirituality psal také o indické kultuře, védách a společnosti prostřednictvím základů indické kultury, tajemství Vedy, lidského cyklu atd.
Sri Aurobindo měl chuť na poezii i v době, kdy byl usazen v Anglii. Jeho poetické sklony ožily ve třicátých letech 20. století a vytvořily podobu velké literatury Savitri: básně 24 000 řádků a čistě spočívající na duchovnosti.
Byl nominován za Nobelovu cenu za literaturu (1943) a Nobelovu cenu za mír (1950) za nespočetné příspěvky v oblasti poezie, spiritualismu a filozofické literatury.
Sri Aurobindo Ashram
Svou cestu začal v Pondicherry s několika následovníky, ale to rychle vzrostlo a nakonec vedlo k založení Sri Aurobindo Ashram v roce 1926.
Po založení ášramu začal Sriho používat před svým jménem, což znamená v Sanskritu posvátné.
Založení ášramu bylo položeno pomocí Mirry Richardové (francouzské státní příslušnice a duchovního spolupracovníka Aurobinda Ghoseha), který přišel do Pondicherry v roce 1914.
Mirra Richard d převzala vedení Ashramu poté, co v roce 1926 odešel do ústraní. Začala být známá jako „Matka“ a byla považována za duchovní moudrost a poznání a byla si rovna Aurobindovi.
Osobní život a odkaz
Ve věku 28 let se Aurobindo Ghosee v roce 1901 oženil s Mrinalinim, dcerou Bhupala Chandry Bose, vysokého vládního úředníka.
Mrinalini zemřel v prosinci 1918 během pandemie chřipky.
Sri Aurobindo zemřel 5. prosince 1950.
Jeho filozofické i politické práce ocenil tehdejší premiér Jawaharlal Nehru a tehdejší prezident Rajendra Prasad.
Rychlá fakta
Narozeniny 15. srpna 1872
Národnost Indián
Slavný: Citáty Sri AurobindoRevolucionáři
Zemřel ve věku: 78 let
Sun Sign: Lev
Narozen v: Kalkata
Slavný jako Politický a duchovní vůdce
Rodina: Manžel / manžel-: Mrinalini Devi otec: Krishna Dhan Ghosh matka: Swarnalata Devi Úmrtí: 5. prosince 1950 místo úmrtí: Puducherry Město: Kalkata, Indie Zakladatel / spoluzakladatel: Sri Aurobindo Ashram Další fakta vzdělání: King's College , Cambridge, University of Cambridge, St Paul's School, Londýn
