Athanasius z Alexandrie byl egyptský teolog a církevní státník. Athanasius, apoštolský sv. Athanasius a vyznavač Athanasius, byl 20. Alexandrijským biskupem. Během 4. století byl jedním z hlavních obránců křesťanské pravoslaví proti arianismu. Jeho nepřátelé ho nazývali ‘Černý trpaslík. Athanasius sloužil více než 45 let jako „Alexandrijský biskup“, z nichž 17 bylo stráveno v exilu, protože ho čtyři římští císaři pětkrát vyhnali. Byl křižákem katolické víry o inkarnaci a bojovníkovi za Kristovo božství, a proto byl nazýván „Otcem pravoslaví“. Celý život bránil jednu pravou víru církve - „Božství Ježíše Krista“. Církev je považována za jednoho ze čtyř velkých „východních lékařů církve“. Je ctěn jako křesťanský svatý a jeho svátek je 2. května.
Dětství a raný život
Rok narození Athanasia se odhaduje na 293. Jeho dvě pojednání „Contra Gentes“ a „De Incarnatione“, které byly pravděpodobně napsány v roce 318, před začátkem arianismu, odrážejí rozvinutý myšlenkový proces. Takže rok narození 293 se zdá být správnější.
Narodil se v egyptské Alexandrii. Předpokládá se, že patřil k rodině vyšší třídy, protože jeho rané teologické spisy poukazují na určitý druh vzdělání přístupného pouze bohatým lidem. Byl velmi ovlivněn biskupem Alexandrem Alexandrijským, známým teologem.
Jak legenda pokračuje, jakmile biskup Alexander, když čekal u okna na své hosty, všiml si, že někteří chlapci hrají venku a křikali křesťanský křest. Poslal pro děti a uvědomil si, že ten, kdo hraje biskupa, vlastně pokřtil své spoluhráče. Byl to Athanasius, kterého se Alexander rozhodl trénovat pro duchovní kariéru. (Rozhodl se uznat křest za pravý).
Některé odkazy uvádějí, že byl dobře obeznámen s hebrejskými písmeny, zatímco jiní tvrdí, že hebrejsky neznal, ale studoval řečtinu.
V roce 318 se Athanasius stal sekretářem a hlavním jáhnem Alexandra. Asi 318, on psal pojednání, které diskutuje o inkarnaci a vztahu mezi Bohem a Kristem, který být ještě citován v křesťanských studiích. S Alexandrovým povzbuzením procestoval egyptské pouště a setkal se s několika asketiky, včetně St. Anthony. Později Athanasius napsal životopis sv. Antonína.
V roce 319 presbyter jménem Arius z Libye, který patřil k alexandrijské církvi, prohlásil, že Kristus nebyl opravdu božský, ale byl stvořen věčným otcem. Proto odmítl přijmout Božství Kristovo. Ortodoxní křesťanství nazvalo jeho doktrínou herezí.
V roce 325 císař Konstantin vyzval k „První radě Nikareje“, především k diskusi o debatách o Kristově božství. Athanasius se zúčastnil koncilu jako hlavní jáhen Alexandra, kde oba oponovali Ariusovi, protože jeho názory byly proti Trojici. Rada Nicene se postavila proti arianismu a formulace víry, která byla vypracována v této radě, byla známá jako „Nicene Creed“.
Na Alexandrovu žádost napsal Arius prohlášení o své doktríně, ale duchovenstvo jej odsoudilo. Arius a jeho následovníci byli Alexandrem sesazeni za šíření falešné doktríny. Arius šel do Caesarea a získal podporu od Eusebia, mocného biskupa Nicomedia.
V roce 325 byl Athanasius již přijat jako učený teolog a asketický. Místo patrona Alexandra byl vybrán jako „biskup nebo Alexandrijský patriarcha“. Arians proti jeho výběru.
Pět měsíců po skončení „Rady Nicaea“ zemřel biskup Alexander. V roce 326 byl Athanasius vysvěcen jako Alexandrijský biskup; jeho biskupství začalo v roce 328 a prvních pár let bylo mírumilovných. Cestoval po Egyptě a Libyi, aby věděl o svém patriarchátu a potkal poustevníky, koptské mnichy a jejich vůdce, St. Pachomius.
V roce 330 se Eusebius, biskup z Nicomedia, pokusil přesvědčit císaře Konstantina, aby vrátil Ariuse zpět do společenství. Když Athanasius odmítl vzít heretiky zpět, Eusebius přiměl egyptské Meletians obvinit Athanasia. Proti Athanasiovi byly vzneseny různé obvinění, včetně požadavku pocty, zrady proti císaři, špatného zacházení s Meletians a Arians. Objevil se před biskupy a prokázal svou nevinu.
V roce 335 císař Konstantin Konstantinopol řekl Athanasiovi, aby se objevil před „radou pneumatik“. Jeho odpůrci, nepřátelští Arianové, ho obvinili z blokování zásob obilí Konstantinopoli. Byl vyhoštěn do Augusta Treverorum (Trier), Německo, kde zůstal s Maximinusofem Trierem.
Po dvou a půl letech vyhnanství, když zemřeli oba císař Konstantin a Arius, se Athanasius vrátil do Alexandrie. Jeho odpůrci pokračovali ve svém úsilí znovu ho poslat do exilu. Constantine říše byla rozdělena do jeho tří synů. Constantius se dostal k moci v Alexandrii a on znovu nařídil depozici Athanasia. Athanasius odešel do Říma a zůstal pod ochranou Constans, císaře Západu a bratra Constantia.
Eusebius, biskup z Nicomedia, vyvinul tlak na Constantia, aby jmenoval Gregory of Cappadocia za Alexandrského biskupa. Eusebius napsal papeži sv. Juliu, aby ho požádal, aby odsoudil Athanasia, který se zase obrátil na papeže. Poté byl v Římě povolán synod. Synod důkladně vyšetřil a zjistil, že Athanasius je nevinný, ale nemohl se vrátit do Alexandrie, protože Gregory už byl jmenován. Athanasius udržoval kontakt se svými stoupenci prostřednictvím dopisů.
V roce 340 bylo uspořádáno setkání 100 biskupů v Alexandrii a papež sv. Julius prohlásil, že Athanasius by měl být obnoven. Synod v Římě (340) ho také podporoval jako právoplatného biskupa.
V roce 343 se v Serdice sešla obecní rada biskupů ze Západu a Egypta (nyní v Sofii, v Bulharsku a podala odvolání na Athanasia, ale nepřijala se. Předstoupil před biskupy a zodpověděl obvinění proti němu. Serdica 'potvrdil jeho nevinnost, ale ortodoxie znovu čelila perzekuci ze strany Eusebiusových. Císař Constantius byl nucen vydat přísné příkazy proti Athanasiovi a jeho následovníkům.
Po smrti biskupa Gregoryho v roce 345 se Constantius dohodl na setkání s poslem z „Rady Serdica“ a přemýšlel o svém předchozím rozhodnutí.Také jeho bratr Constans ovlivnil jeho rozhodnutí a Athanasius se vrátil do Alexandrie v roce 346. Přijal milostivé přivítání.
Dalších 10 let Athanasius pracoval v míru. Shromáždil všechny své zkušenosti s vyhnanstvím a návratem v „omluvu proti Arianům“. Císař Constans zemřel v roce 350, následovaný smrtí papeže Julia v roce 352. Po smrti bratra se Constantius stal jediným císařem. Znovu se vrátil ke svým proárijským strategiím.
Arians vydal rozsudek proti Athanasiovi v „Arlesské radě“ (353) a znovu v roce 355 v Miláně. Protesty jeho stoupenců byly potlačeny. Zatímco Athanasius byl ve službě bdělosti (356 února), vojáci se vloupali a dokonce zabíjeli některé lidi. Athanasius odešel do Horního Egypta a žil v klášterech po dobu 6 let. Vysvětlil své chování v „omluvách Constantiusovi“ a „omluvám za svůj let“. Poté, co obdržel zprávy o pronásledování neariánů Constantiusem, napsal „History of the Arians“ a „Four Orations Against Arians“ a zavolal Constantius 'předchůdce anti-Christ.'
Constantius zemřel v listopadu 361. Julian se stal novým císařem, který vydal rozkaz, aby se všichni vyhoštění biskupové mohli vrátit ke svému patriarchátu. V únoru 362 se Athanasius vrátil do Alexandrie a uspořádal „Alexandrovu synodu“, ve které vyzval ke sjednocení všech věřících v křesťanství. Rovněž nařídil přísná opatření proti heretickým biskupům, kteří popírali Kristovo božství. Během 8 měsíců, Julian, nejistý popularitou Athanasius, nařídil jej opustit město. Athanasius odešel do Horního Egypta.
Po Julianově smrti v červnu 363 se Athanasius vrátil a nový císař Jovian ho obnovil. Jovian zemřel v únoru 364. Další císař Valens byl následovníkem Arianů. Vyhoštěl Athanasia, který zůstal těsně před Alexandrií. Valens, který se bojí protestů svých stoupenců, stáhl svůj rozkaz na radu místních obyvatel.
Athanasius se vrátil do Alexandrie na začátku roku 366, poslední roky strávil v klidu a vykonával své povinnosti jako biskup. Zemřel 2. května 373.
Rychlá fakta
Datum narození: 296
Národnost Egyptský
Slavní: duchovní a náboženští vůdciEgyptian Men
Zemřel ve věku: 77 let
Born Country: Egypt
Narozen v: Alexandrie, Egypt (římská provincie)
Slavný jako Alexandrijský patriarcha
