Aspasie byla prominentní přistěhovalec žijící v Athénách během svého zlatého věku. Ona byla nadřízeným Pericles, kdo byl nepochybně nejvlivnější a plodný státník, řečník a generál Athensa času. Aspasie mu porodila syna Perikla mladšího. Ne všechna fakta o manželském stavu páru jsou k dispozici. Plutarch píše, že její dům byl proměněn v intelektuální centrum v Aténách a kreslil některé z nejvýznamnějších spisovatelů a myslitelů, včetně filozofa Sokratese. Ona se objeví v pracích Plata, Aristophanes, Xenofón a jiní. Aspasie, původně z jónského řeckého města Miletus, patřila pravděpodobně k bohaté rodině. Byla to vysoce vzdělaná žena, která byla v té době velmi vzácná. Zatímco po většinu života pobývala v Řecku, je o ní známo jen pár věcí. Několik moderních učenců souhlasí se starodávným komickým zobrazením Aspasie jako ochránce bordelu a prostitutky bez ohledu na jejich vrozenou nepravděpodobnost. Její přínos v dějinách dává kvintesenciální vnímání chápání žen starověkého Řecka. Většina žen své doby, navzdory jejich důležitosti pro jejich příslušné společnosti, je nyní ztracena k nejasnostem. Jeden učenec správně usoudil: „Zeptat se na Aspasiin život znamená položit otázky na polovinu lidstva.“
Dětství a raný život
Aspasie pocházela z jónského řeckého města Miletus (v současnosti se nachází v provincii Aydın v Turecku). Její otec byl muž jménem Axiochus, který byl s největší pravděpodobností bohatým mužem, protože vzdělání, které dostalo, mohlo financovat pouze mimořádně bohatá rodina.
Její jméno se překládá na „požadované“ a nebylo to pravděpodobně to, s kým se narodila. Existují prastaré prameny, které uvádějí, že byla karianskou válečnou zajatcem, který se později stal otrokem. Ukázalo se, že tyto zdroje jsou nepravdivé. Není také známo, kdy a proč se vydala na cestu do Athén.
Po objevení nápisu hrobu, ve kterém se objevují jména Axiochus a Aspasius, začal historik Peter K. Bicknell usilovat o znovuobnovení aspasijského rodinného zázemí a aténských souvislostí.
Jeho hypotéza spojuje ji s Alcibiadesem II Scambonidae, dědečkem slavných aténských Alcibiadů. V roce 460 př.nl byly aténské úřady podrobeny ostracismu Alcibiades II z Scambonidae. Mohl potom cestovat do Milétu.
Podle Bicknella, v Milétu, Alcibiades II Scambonidae oženil dceru určitého Axiochuse. Následně se vrátil do Atén, doprovázen jeho manželkou a její mladší sestrou Aspasií. Spekuluje, že manželství vytvořilo nejméně dvě děti, jejichž jména byla Axiochus (strýc Alcibiades) a Aspasios.
Rovněž má přesvědčení, že se Pericles seznámil s Aspasií prostřednictvím přátelských vztahů s Alcibiadesovou rodinou. Během pobytu v Athénách měla Aspasia pravděpodobně vztahy s filozofem Anaxagorasem a generálem Jasonem z Liry.
Roky v Aténách
Mnoho starověkých spisovatelů a jejich moderních příznivců v akademické sféře věří, že během jejího času v Aténách byla Aspasia hetaera a provozovala bordel. Hetaerae, důležitá společenská frakce klasického období v Řecku, sloužila jako bavič pro elity vedle toho, že byla kurtizána.
Hetaerae vždy představoval současný standard fyzické krásy. Co je však odlišilo od ostatních aténských žen, bylo to, že byly často vysoce vzdělané, měly značné množství svobody a byly daňovými poplatníky.
Hetaera byla nejblíže k nezávislé ženě a Aspasie, která byla známá tím, že má krásu, vzdělání, svobodu a bohatství, byla očividně jasným příkladem. Plutarch píše, že podobnosti mezi Aspasií a Thargelií, další slavnou starověkou ionskou hetaerou, byly často vyvolány.
Vzhledem k tomu, že nebyl asiatský rodák, Aspasia si užila hodně svobody od tradičních omezení, která převážně svázala aténské manželky do jejich domovů a možná přijala šanci podílet se na veřejném životě města.
Pericles se oddělil od jeho první manželky kolem roku 450 př.nl. On a Aspasia začali svůj vztah v určitém okamžiku v roce 445 př. Nl.I když je známo, že žili společně, jejich rodinný stav je věcí debaty. Ona porodila jejich syna, Pericles mladší, 440. Ona musela být docela mladá v té době jestliže ona měla další dítě s Lysicles v roce 428 BC.
Mezi elitami byla obdivována svými konverzačními a poradenskými schopnostmi vedle své fyzické krásy. Podle Plutarchové si přátelé Sokrates často vzali své manželky do Aspasie, aby si mohli poslechnout její konverzace.
Spory
Pericles, Aspasia a jejich přátelé byli v Aténách mocní lidé, ale nebyli osvobozeni od útoku. Důležitost nezaručila imunitu v demokratických Aténách. Vztah mezi Perikly a Aspasií a pozdějším politickým významem druhé strany přinesl řadu odpovědí.
Podle historika Donalda Kagana si aspasie obzvláště po samianské válce kritizovala. Pericles zahájil vojenskou kampaň proti Samosu poté, co království odmítlo dodržovat aténské pokyny k zastavení bojů s Miletem. Ukázalo se, že kampaň byla pro Atény poměrně nákladná. Podle Plutarchové lidé považovali za válku odpovědnost za Asasii, protože pocházela z Milétu.
Před vypuknutím Peloponéské války (431–404 př.nl) došlo k dalšímu přepadení osobních a legálních útoků u Aspasie, Pericles a jejich spojenců. Komedie té doby považovaly Aspasii za zodpovědné za jakékoli chování aténských žen, které lze považovat za nepříznivé.
Plutarch říká, že byla jednou zkoušena pro beztrestnost, s komikem básníkem Hermippusem sloužícím jako státní zástupce. Historičnost tohoto je však zpochybněna.
Aristophanes v „Acharňanech“ obvinil Aspasii ze zahájení peloponéské války. Věřil, že megariánský dekrét Pericles, který zakázal aténský obchod s Megarou, je odpovědí za to, že prostitutky Megariány násilně odvezli z domu Aspasie.
Kvůli jejímu vztahu s Pericles, ona dostala různá jména, včetně “nového Omphale”, “Deianira”, “Hera” a “Helen”. Periclesův vlastní syn od jeho prvního manželství, Xanthippus, ctižádostivý státník sám, nesouhlasil mnoho z osobní volby jeho otce.
Později život a smrt
V roce 429 př.nl, poté, co zasáhl aténský mor, Pericles ztratil několik členů své rodiny, včetně svých dvou legitimních synů Paralus a Xanthippus. Athény následně změnily své zákony tak, aby se z Pericles Younger stal občan a Periclesovým legitimním dědicem. Pericles zemřel krátce nato.
Plutarch odkazuje na nyní ztracený dialog Aeschines Socraticus, který uvádí, že po Periclesově smrti zůstala Aspasie u aténského generálního a demokratického vůdce Lysikla. Zjevně měli syna společně. Lysicles zahynula během expedice v roce 428 př.nl, po které jednoduše zmizela z historických záznamů.
Není známo, zda byla svědkem Periclesovy mladší popravy po bitvě u Arginusae v roce 406 př. Nl. Historici obecně věří, že zemřela někdy kolem roku 401-400 před naším letopočtem. Toto zapadá do struktury Aeschines 'Aspasia', což naznačuje, že k její smrti došlo před popravou Sokrates (399 př.nl).
Vzhledy v umění a literatuře
Mramorová herma je udržována ve vatikánských muzeích, která mají na základně vytesaný název Aspasie. Toto je kopie vytvořená starými Římany. Originál pátého století před naším letopočtem, který byl pravděpodobně reprezentací aspasijské pohřební hvězdy, už neexistuje. V roce 1794 vytvořila francouzská umělkyně Marie Bouliard autoportrét jako aspasie.
Aspasie byla zmíněna v spisech Platóna, Xenofona, Aeschines Socraticus a Antisthenes. Ona také se objeví v pracích římských autorů jako Athenaeus, Plutarch, a Cicero, kdo psal v době když hodně z prací jejích současných filozofů a autorů ještě existovalo.
V moderní době, její vztah s Pericles sloužil jako inspirace pro četné básníky a spisovatele, včetně Lydia Maria Childové, Walter Savage Landor, Giacomo Leopardi, George Cram Cook, a Taylor Caldwell.
Rychlá fakta
Narozen: 470 př. Nl
Národnost Řecký
Slavní: Členové rodinyGrécké ženy
Zemřel ve věku: 70 let
Born Country: Turkey
Narozen v: Miletus, Turecko
Slavný jako Miluji Pericles
Rodina: otec: Axiochus děti: Pericles mladší partner: Pericles Zemřel v roce: 400 př.nl místo úmrtí: Atény, Řecko
