Aruna Asaf Ali, známá jako Grand Old Lady hnutí za nezávislost, byla aktivistkou indické nezávislosti a bojovníkem za svobodu. Její silná spolupráce s indickým národním kongresem a ochota pracovat pro nezávislost země začala, když poprvé potkala svého manžela Asafa Aliho, který byl aktivním členem Kongresové strany. Po stopách jejího manžela se nadšeně účastnila kongresových programů a brzy se stala důležitým členem strany. Nejlépe si ji pamatuje do data, kdy zvedla vlajku indického národního kongresu v tanku Gowalia Maidan v Bombaji v plánovaném čase, čímž zahájila zahájení hnutí Quit India Movement. Tento akt byl historický, protože přišel poté, co Britové zatkli všechny hlavní vůdce a členy kongresového pracovního výboru, čímž opustili hnutí Quit India Movement bez vůdců. Kromě toho, že přispívala do boje za svobodu, pracovala také na obohacování chudých a utlačovaných. Zdůraznila posílení postavení žen a vzdělávání. Za svého života byla svěřena mnoha národními a mezinárodními vyznamenáními.
Dětství a raný život
Aruna Asaf Ali se narodil jako Aruna Ganguly v ortodoxní rodině bengálských Brahminů v Upendranath Ganguly a Ambalika Devi 16. července 1909 v Kalka v Pandžábu. Samostatně vychovávaná byla nejstarším dítětem rodiny.
Dosáhla svého raného vzdělání od Sacred Heart Convent v Lahore. To bylo během školy přitahováno katolicismem natolik, že se rozhodla stát se římskou jeptiškou. Její rodina ji rozzuřila a přesunula ji do protestantské školy v Nainitalu.
Pozdější život
Po ukončení studia pracovala jako učitelka v Gokhale Memorial School v Kalkatě. Právě v Allahabad se setkala se svým budoucím manželem Asafem Alim, významným kongresmanem. Oba se vzali v roce 1928.
Po jejím manželství s Asafem Aliem přijala život svého manžela a stala se stále aktivnějším členem kongresové strany. Obrátila se k indické politice a zaměřila se na cenné přispění.
Gandhijiho ideály a víra ji velmi ovlivnily, stejně jako názor ostatních v indickém národním kongresu. Její vůbec první aktivní podnik v politice začal aktivní účastí na veřejných procesích během Salt Satyagraha v roce 1930. Byla zatčena kvůli obvinění, že byla tulákem a uvězněna.
Na rozdíl od jiných vězňů, kteří byli propuštěni kvůli Paktu Gándhího Irwina v roce 1931, nebyla propuštěna, ale veřejné propuštění ji zajistilo.
V roce 1932 byla znovu zatčena a uvězněna v Tihar vězení v Dillí za účast na hnutí za svobodu. Zatímco byla ve vězení, namísto truchlení nad uvězněním a čekáním na propuštění uspořádala politické vězně a protestovala proti špatnému zacházení, které se jim dostalo, zahájením hladovky.
Její aktivní stánek ji věnoval vězení. Byla převezena do vězení Ambala, které mělo pouze vězně muže, a proto musela žít v izolaci a izolaci. Po protestech se však stav politických vězňů značně zlepšil.
Poté, co byla propuštěna z vězení, přešla na socialismus, místo aby se soustředila na doktrínu Kongresu. Zaměřila se na vzdělávání nižší utlumené třídy o kastovní hierarchii, chudobě a genderovém útlaku.
Spolu se svým manželem se zúčastnila 45. zasedání indického kongresu konaného v Bombaji a stala se důležitým účastníkem akce. Kongresový výbor pro celou Indii přijal rezoluci Konec Indie.
Aby potlačili hnutí Quit India, britští vládci zatkli všechny důležité vůdce konvence s cílem, aby hnutí bez vůdců bylo snazší potlačit.
Nechtěla nechat ducha revoluce zaniknout, převzala zbytek zasedání a vrhla se na Gowalia Tank Maidan, jak bylo původně naplánováno, aby zvedlo vlajku Kongresu, čímž označilo začátek hnutí Konec Indie. Bylo to toto statečné chování, které jí vyneslo titul hnutí „Hrdina 1942“ nebo „Velká stará dáma“ hnutí za nezávislost.
Rozzuřená její silnou vzpurnou akcí policie zaútočila na shromáždění, zaměřila na lidi slzný plyn a pošlapala vlajku, kterou zvedla. K poškození však došlo, protože v celé zemi byly jiskry protestů a demonstrací.
S cílem zorganizovat hnutí odporu se přesunula z Bombaje do Dillí. Avšak s nebezpečím, že ji chytí policie, která za ní lovila, šla do podzemí, čímž unikla záchvatu.
Právě když byla v podzemí, upravovala měsíční časopis „Inquilab“ Kongresové strany. V roce 1944 naléhal na indickou mládež, aby zastavila marné diskuse o násilí a nenásilí a aktivně se účastnila boje za svobodu.
V roce 1946, kdy byl rozkaz proti ní definitivně stažen, vyšla ze svého úkrytu. Po sklonu k socialismu se brzy stala jedním z členů Socialistické strany Kongresu.
Post India's Independence, zatímco Asaf Ali převzala roli ministra komunikace, pracovala na povzbuzení stavu žen.
Povzbuzovala vzdělávání žen a viděla to jako jediný způsob, jak emancipovat ženy ze spárů společnosti ovládané muži. K dosažení tohoto cíle spustila týdenní deník „Link“ a deník „Patriot“.
V roce 1954 založila Národní federaci indických žen a sloužila jako její prezident, ale v roce 1956 opustila stranu.
V roce 1955 se Kongresová socialistická strana spojila s Komunistickou stranou Indie, jejíž členkou se stala členka ústředního výboru a viceprezidentky Kongresu odborových svazů celé Indie. V roce 1958 však opustila Komunistickou stranu.
Ve stejném roce sloužila jako první volený starosta Dillí. V této pozici úzce spolupracovala s dalšími renomovanými vůdci na sociálním rozvoji státu. V roce 1964 se znovu připojila k Kongresové straně, ale nezúčastnila se aktivně politických aktivit.
Ocenění a úspěchy
V roce 1964 obdržela prestižní mezinárodní cenu míru Lenina.
V roce 1991 jí byla udělena cena Jawaharlal Nehru za mezinárodní porozumění.
V roce 1992 obdržela druhou nejvyšší civilní vyznamenání Indie Padma Vibhushan.
V roce 1997 byla posmrtně udělena nejvyššímu civilnímu ocenění Indie Bharat Ratna.
Osobní život a odkaz
Právě v Allahabad se setkala se svým budoucím manželem Asafem Alim, úspěšným advokátem a členem Kongresové strany. Přestože se oba velmi zamilovali, jejich rodina silně oponovala jejich jednotě.
Asaf Ali nepatřil jen k jiné víře, byl muslimem, zatímco patřil do rodiny bengálských Brahmo, ale byl jí 22 let starší. Avšak náboženský rozdíl a věková mezera pro tyto dva znamenaly jen málo a svázali svatby po muslimských obřadech v roce 1928.
Neortodoxní manželství vytvořilo docela vztek, když ji následně rodina a příbuzní odmítli. Po manželství se její jméno změnilo na Kulsum Zamani, ale byla známá pod jménem Aruna Asaf Ali.
Během pozdějších let jejího života se její zdraví zhoršilo. Poté, co trpěla dlouhým záchvatem nemoci, vydechla ji naposledy 29. července 1996.
Její přínos pro boj za svobodu a národní hnutí je neocenitelný. Bylo to pro její statečnost a statečnost, že dostala štítek „Hrdina 1942“ nebo „Velká stará dáma“ hnutí za nezávislost.
V roce 1998 indická vláda vydala známku připomínající její příspěvek v indickém národním kongresu a hnutí za svobodu.
Každý rok rozdává fronta Všechny Indie pro menšiny cenu Dr Aruna Asaf Ali Sadbhawana zaslouženým kandidátům.
Drobnosti
Ona je populárně známá jako “stará stará dáma” hnutí indické nezávislosti a “hrdina 1942”.
Rychlá fakta
Narozeniny 16. července 1909
Národnost Indián
Slavné: Humanitární indické ženy
Zemřel ve věku: 87 let
Sun Sign: Rakovina
Také známý jako: Aruna Ganguly
Narozen v: Kalka, Haryana
Slavný jako Indický aktivista nezávislosti
Rodina: Manžel / manželka -: Asaf Ali otec: Upendranath Ganguly matka: Ambalika Devi Úmrtí: 29. července 1996 místo úmrtí: Kalkata Další fakta: Bharat Ratna - 1997 Padma Vibhushan - 1992 Cena Jawaharlal Nehru za mezinárodní porozumění - 1991 mezinárodní Leninská mírová cena - 1964
