Antinous byl bithynský řecký muž, nejlépe připomínaný jako homosexuální milenec římského císaře Hadriána. Hadrian narazil na Antinousa, když byl na cestě do Bithynie. Hadrian, který byl zmatený svou krásou, ho okamžitě přiznal k císařskému soudu. Antinous byl poté poslán do Říma, aby se vzdělával. O Antinousově životě toho není moc známo, kromě toho, že byl zdatným lovcem a prováděl Hadriana na jeho různých výpravách. Předpokládá se, že se Antinous utopil v Nilu, zatímco na jedné takové cestě doprovázel Hadriána. Po jeho smrti postavil truchlící Hadrián na jeho počest řadu chrámů. Hadrian také postavil celé město jménem Antinoöpolis poblíž místa, kde Antinous zemřel. Antinous byl také prohlášen za boha a je stále ctěn jako hrdina. Později se Antinous stal klasickým symbolem homosexuality. Jeho odkazy byly nalezeny v dílech Oscara Wilde a mnoha takových významných literárních postav. Díky svému úžasnému vzhledu a okouzlujícímu vzhledu byl Antinous také přirovnáván k řeckým mytologickým postavám jako Ganymede, Narcissus a Hyacinth.
Dětství a raný život
Antinous se narodil v Claudiopolisu, známém také jako Bithynion, město v římské provincii Bithynia (dnešní Turecko), do průměrné řecké rodiny. O jeho rodině není mnoho známo, kromě toho, že to byli snad zemědělci nebo majitelé malých podniků. Nebyly nalezeny žádné záznamy, které by zjistily rok jeho narození. Odhaduje se však, že se pravděpodobně narodil mezi 110 a 112 nl. Biograf Royston Lambert tvrdil, že Antinous se pravděpodobně narodil 27. listopadu.
Předpokládá se také, že nebyl zcela řeckého původu. Některé zdroje také uvádějí, že to byl pravděpodobně otrok.
Jméno „Antinous“ možná pocházelo z postavy „Antinous“, jedné z „Penelopeových nápadníků v Homerově„ Odyssey “. Další zdroj tvrdí, že byl možná mužským ekvivalentem Antinoë, ženy, která byla jedním ze zakladatelů Mantineie. , město, které úzce souvisí s Bithynií.
Vztah s Hadriánem
Císař Hadrian se oženil s Vibií Sabinou, babičkou císaře Trajana. Od Vibie se očekávalo, že vyrobí dědice římského trůnu. Hadrian však nedokázal vyrobit syna.
Tehdy byly sexuální vztahy mezi staršími muži a mladšími chlapci v Řecku společensky přijatelné. Takoví starší muži, obvykle ve věku mezi 20 a 40 lety, byli známí jako „erastes“ a chlapci mezi 12 a 18 lety byli známí jako „eromenos“. Ve většině případů by starší muži sponzorovali vzdělávání chlapců.
Říká se, že Hadrian si všiml mladého Antinousa, když procházel Bithynií v roce 123 nl a zamiloval se do jeho podmanivého dobrého vzhledu a šarmu. Hadrian ho přivedl na císařský soud.
Některé zdroje prohlašují Antinous byl poslán k Římu být vzděláván u nejlepších škol, kde on byl cvičen v latině, historii, poezii a umění.
Jiné zdroje uvádějí, že zůstal u Hadriána a získal vzdělání v soukromí. Antinous byl také fyzicky vyškolen v tělocvičně. To mu pomohlo vybudovat atraktivní postavu.
Antinous byl pozoruhodný lovec. Lov byl také Hadrianovou oblíbenou volnočasovou aktivitou. Věří se, že trávili hodně času lovem divokých zvířat. Antinous a Hadrian měli sedmiletý vztah a byli si navzájem velmi oddaní.
Hadrian měl zájem o náboženství, spiritualitu a teologii. Předpokládá se, že Antinous podstoupil tajné zasvěcení nabízené kněžími Eleusis. Antinous také doprovázel Hadriana na jeho mnoha expedicích po celém světě.
Antinous také obdržel vysvěcení Proserpiny, bohyně podsvětí, což ho připravilo na jeho vlastní smrt a vzkříšení.
Během léta 130 se císařský soud pustil do Egypta. Hadrian byl považován za faraona nebo za žijícího boha. Několik Alexandrijských učenců však Hadriana nepřijalo jako Nejvyšší bytost. Proti jeho reformám se postavili. Významná křesťanská sekce odmítla přijmout Antinousa a jeho spojení s Hadriánem.
Poté, co čelili velkému odporu, někteří Hadriánovi blízcí pomocníci, skládající se z básníků a filozofů, uprchli do Libye. Legenda říká, že v té době terorizoval lví muž žijící v poušti libyjský venkov a že Hadrianovi společníci vystopovali zvíře. To je věřil, že Antinous pak napadl lva, ale ztratil jeho zbraň. Lev zaútočil na Antinous a chystal se ho zabít, když se na něj Hadrian obvinil a zabil. Pancrates, básník, později popsal tento incident. Zmínil, jak se z krve lva vynořily červené lotosové květy. Antinous byl pak představen s těmito květinami a oni později se stali jeho emblem.
Po návratu do Alexandrie získalo Hadriánovo doprovod více lidí a zahrnovalo velekněze různých kultů egyptských bohů. Hadrian a Antinous se brzy vydali na cestu po Nilu.
Smrt
Antinous je řekl, aby umřel 28. října 130 A. D. Je mnoho teorií ohledně Antinousovy smrti. Většina lidí věří, že náhodou spadl do řeky Nilu, snad v důsledku intoxikace, a utopil se, zatímco plul s Hadriánem.
Další teorie uvádí, že Antinous pravděpodobně spáchal sebevraždu skokem do řeky, protože si nepřeje prodlužovat svůj homosexuální vztah s Hadriánem.
Třetí úhel uvádí, že Antinous mohl být zabit, aby zajistil delší život pro Hadriána, protože tehdy se věřilo, že k prodloužení života jiné osoby je třeba lidská oběť. Rozšíření této teorie tvrdí, že Antinous mohl udělat dobrovolnou oběť ze stejného důvodu, protože Hadrian byl v té době nemocný po dlouhou dobu. Spisy Dio Cassia, 80 let po tomto incidentu, poukazují na možnost, že tato teorie bude pravdivá.
Existuje další úhel, který uvádí, že Antinous zemřel během dobrovolné kastrace, která byla součástí jeho pokusu udržet svou mladistvou výzvu k Hadriánu. To je však nepravděpodobné, protože Hadrián považoval kastraci za ohavnost.
Jiní věří, že Antinous byl zavražděn na Nilu jako spiknutí soudu. Odborníci si však myslí, že je to nepravděpodobné, protože Antinous nebyl pro Hadriána hrozbou a neměl na něj moc vliv.
Po jeho smrti
Předpokládá se, že Hadrian vykřikl před svým dvorem po Antinousově smrti. Velcí kněží Osiris a Hermopolis tu noc navštívili Hadriána. Řekli Hadriánovi, že věří, že se Antinous stal bohem řeky. Místní lidé ho potom začali uctívat jako boha.
30. října toho roku Hadrian na počest Antinous založil na březích řeky, kde Antinous zemřel, svaté město Antinoöpolis.
Hadrian byl díky císaři také římským „pontifexovým maximem“, osobou, která byla zodpovědná za všechny náboženské záležitosti a činnost všech oficiálních náboženských institucí v říši. Proto jako „pontifex maximus“ nebo velekněz římského náboženství prohlásil Antinousa za boha. Hadrian uvedl, že Antinous porazil smrt a našel své místo uprostřed hvězd. Tak dal vznik Antinousskému kultu.
Hadrián postavil nespočet chrámů a soch na památku Antinousů. Když římská říše byla převzata křesťanstvím, mnoho takových chrámů a soch bylo zničeno. Dnes existuje jen asi 80 takových artefaktů a většina z nich se nachází ve vatikánských muzeích. Hadrian také organizoval mnoho her na počest Antinous, které se konaly jak v Antinopoli, tak v Aténách.
Antinous byl snad první homosexuální člověk, který byl prohlášen za boha a pro kterého bylo vytvořeno celé náboženství. V důsledku toho křesťanství dále odolávalo homosexualitě. Antinous je také známý v historii jako poslední bůh starověkého římského náboženství.
Populární kultura
Antinous se později stal klíčovou postavou kulturního významu. Začal být držen jako symbol homosexuality a nahradil Ganymede. Rovněž je přirovnáván k mytologickým postavám Narcis a Hyacint.
Renomovaný autor Oscar Wilde zmínil Antinousa v „Mladém králi“ (1891) a „Sfinga“ (1894).
Postava „Enjolras“ v „Les Misérables“ byla porovnána s Antinousem.
Příběh Antinousovy smrti byl uveden v rozhlasové hře „Glass Ball Game“, druhé epizodě druhé série rozhlasového dramatu „BBC“ „Caesar!“.
Antinous byl vystaven s ostatními bohy v románu Neila Gaimana „Američtí bohové“.
„Kanadská operní společnost“ měla premiéru „Hadrian“ 13. října 2018 v Torontu. Vyprávěl příběh Hadrianova žalu po Antinousově smrti.
Rychlá fakta
Narozeniny: 29. listopadu, 111
Národnost: řecká, turecká
Slavní: řeckí mužiTurští muži
Zemřel ve věku: 18 let
Sun Sign: Střelec
Born Country: Turkey
Narozen v: Bolu, Turecko
Slavný jako Milenec římského císaře Hadriána
Rodina: Manžel / manželka-: Hadrián otec: Eupeithes matka: Penelope Úmrtí: 30. října 130 místo úmrtí: Egypt Seskupení lidí: Homosexualita Příčina smrti: Utopení
